摘要：贵州喀斯特峰林中,蜿蜒的道路连接着周边区域,承载着历史上人员往来和贸易运输的功能,并在沿线留下了众多的建成聚落.有着"黔之腹、滇之喉"称谓的安顺,于明初沿官道建成了一系列屯田戍守聚落,云峰八寨中的云山屯,嵌入山谷之中,环绕耸立孤峰,扼守交通要道,成就为形态独特的典型建构.

摘要：福建地处我国东南沿海地区,受“八山一水一分田”地理环境限制,沿海居民靠海为生,以渔为业。福建渔女服装随着历史的不断变迁,演变成今日所见的惠安女、蟳埔女和湄洲女三大渔女服装。由卢新燕编著、中国纺织出版社于2014年6月出版的《福建三大渔女服饰文化与工艺》一书,通过田野考察、文献研究等方式记载了福建沿海地区三大渔女的服装、发型、造型、配件、色彩、纹样和工艺,让读者了解福建三大渔女服饰文化,对于研究我国海洋文化与“非遗”文化具有重要的参考价值。

摘要：尤溪是福建省千年古县之一,有“闽中明珠”之称,孕育了南宋著名理学家、教育家朱熹等名士,素以崇文尚学的历史人文积淀著称。这里山清水秀,号称“八山一水一分田”,青山为靠,数十里的梯田层层堆叠,其中联合梯田最为壮观。联合梯田的开垦始于唐代开元时期,涵盖联合、联东、联南、联西、东边、连云、云山、下云八个行政村,先民使用木犁、锄头、谷耙等工具,在层层叠叠的山坡上开垦梯田、种植水稻,成为村民千百年来的主要生存方式。

摘要：一长久以来,一直觉得贵州是贫瘠的。“八山一水一分田”让这里在历史上长久地成为中国“经济的荒漠”;很长时间里与中原地区相比,这里也是一片“文化的荒漠”。直到有一天,在学校图书馆查阅有关西南文化的史料时,无意间看到了这么一句话:清代在黔北崛起了独领中国西南文化之风骚的“沙滩文化”,为中国留下了丰富的思想、道德、文化艺术遗产。

摘要：承德市位于河北省东北部,是个"八山一水一分田"的深山区,地广人稀,交通不便,教育落后,人才奇缺,经济不发达。从1983年开始,积极进行中等教育结构改革,陆续建起了一批初、高级职业中学和职业中专。但由于管理体制不顺,专业设置、经费筹集使用、招生、办学、录用等缺乏必要的统筹,政策不配套,有些部门联合办学不落实,没有形成合力,影响了事业的发展。从1991年开始,我市根据国家教委"八五"职教重点研究课题计划安排,对农村职业技术教育管理体制进行了改革实验。市政府对这项改革研究与实验工作,进行了精心组织,精心部署,并对研究实验的步骤、方法、过程、目的、内容、结果等进行了周密设计安排和精心实施。市政府成立了领导小组。

摘要：行业间早已没有所谓的鸿沟和界限,IT屌丝一样可以跨界玩转传统农资,他们以全新的思维整合各方资源,创出一方自己的农资新天地。零售店里会挂什么样的图片呢？一般来说大部分张贴的是一些标称＂特效产品,行业第一＂的产品广告。还有少部分零售商店里悬挂一些当地作物的病虫害图片,极少数的零售商悬挂自己店的＂使命、任务、格言＂之类的东西。有这么一个零售店,冲着店门口悬挂了一张字画。上面苍劲有力的书写着＂病无常形,医无常方,药无常品,在人之善学善用耳＂。单纯就这幅字画而来,