摘要：中西方的不同文化导致其公正观有所差异,但中西公正观都与当代医学公正伦理的基本精神相一致,都是处理当代医学公正问题的理论基础。当然,中西公正观是分别蕴含在以各自特有的概念系统构筑成的整个伦理体系之中的,两者的基本特征是有差异的。中国文化的公正诉求是以美德为中心的个人正义,以仁、义、礼、智、信为主体架构。西方公正观则强调德性和制度,完美的德性赋予人以善和正直,因而人人都拥有公正之完美德性,分配行为和交往行为都互利互惠,如此必然形成公正的社会秩序,使公正得以真正实现。讨论中西文化背景下的不同公正观在医疗资源分配上的表现,在当下应该聚焦于这样一个基本视角：医学公正是一个社会最基本、最低限度的道德,也是最重要的道德。医学公正是社会公正的基础,是卫生保健制度设计的基本依据,是医疗秩序的最低标准和必要条件。合理安排医学公正制度,有利于消弭社会群体之间的隔阂,减少医疗纠纷,增进社会和谐。

摘要：道德与法治课程标准将价值观的理论内涵与内在逻辑有针对性、系统化、分层次地融入其中,力求为学生的终身发展打下坚实、科学的思想基础。以中国特色社会主义公正观培育为例,课程标准在课程核心素养中融通公正价值,设置社会需求与学生发展辩证统一的课程目标,并以学生生活为主线进行内容安排,科学设计关注学生实际行动的公正观学业质量描述,形成促进公正观发展的评价建议,以发挥价值引领,树立信念,滋养心灵的课程功能。

摘要：领导者公正理念的典型偏误包括狭隘公正观、失衡公正观、回报公正观、片面公正观等,会减损领导者威信、降低被领导者的参与度、污染单位政治生态、造成懒政渎职。可以从培养法治思维习惯、营造权力监督氛围、强化监督执纪问责、增强制度设计科学性等方面发力,防避领导者公正理念偏误。