摘要：艺术是一种有意识的人类活动,有意识的活动都有着自身的目的。金农曰:“初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙”;张怀瓘《六体书论》云:“夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然”;欧阳修《学书自成家说》又云:“学书当自成一家之体。”

摘要：古往今来,中国书法艺术在世界文明的历史长河中扮演着不可替代的角色,它不仅具有视觉美、艺术美、欣赏美,更是华夏民族古老文明发展的见证,是一种凝聚着书法艺术家对生活和艺术发自内心的热爱的艺术形式。今天,仍有很多艺术家执着追逐,用心挖掘和继承着中华民族的传统艺术之美,出生于山西太原的李润德先生就是其中一位。

摘要：一、身：方法与功力＂身＂的本义是人的躯干,东汉许慎《说文解字》：＂躬也,象人之形＂。其用作副词可解释为＂亲身经历、身体力行＂。书法创作是书家运用笔、墨、纸、砚等物质材料身体力行的制作书法艺术作品的过程,其核心要素为＂方法＂与＂功力＂。所谓＂方法＂是指为写出具有一定审美品质的线条,书家在掌握正确的书写技巧下,身体主动配合并有意识的控制毛笔运动,以达到充分发挥笔豪作用的目的,主要包括＂执笔＂和＂用笔＂两个方面。

摘要：　　在张怀瓘著作中,[1]、等皆可以称得上书法史著作.但主要讨论书体,兼及书家,而则分论书体和书家(旁及书法作品),两者又有交叉.因此我们对张氏书法史学贡献的讨论主要以为论述对象.……

摘要：持续多年的＂书法热＂,使得当今书坛呈现出了前所未有的发展景象,特别是在＂书法创作＂和＂＂展览＂上,更是表现出了＂惊人＂的热情。如此环境,也孕育了当代诸多优秀的＂书法家＂。然而,在频繁的展览活动与诱人的市场效应面前,书家队伍也在经历着＂大量淘沙＂般的洗礼,一波波书家逐次地被遗忘在了当代书法史的＂喧闹＂之中,只有少数能够继续站在潮头,实现自己的书法理想。这其中必备三种品格：一是坚守传统,与古为徒;二是坚持理想,淡化功利;三是秉持文化品格,强化学问修养。试问：当代书法创作的困境、中青年书家后劲不足,不正于此有关吗？特别是在取得一定成绩之后,仍能坚持坐冷板凳,