摘要：擅长界画，青绿山水、工笔山水。被美国海外艺术家协会评为“世界杰出华人艺术家”，连续几年被多家机构评为“中国当代知名艺术家”。作品入编《世界美术集》《中国美术全集》《二十世纪知名艺术家收藏大典》《当代美术三十年》等多部大型美术专集。

摘要：重波沦且直,连山纠复纷。鸟飞不复见,风声犹可闻。胧胧树里月,飘飘水上云。长安远如此,无缘得报君。——吴均《至湘洲望南岳》

摘要：魏晋南北朝时期,除了西晋的短暂统一,战乱、动荡、分裂是当时中国社会的典型特征。北方少数民族大量内徙,中原士族逃奔江南,先后有孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、陈等六个王朝建都于南京,史称“六朝”。“白骨露于野,千里无鸡鸣。”数百年的战乱.

摘要：六朝时期佛教在我国逐渐兴盛,对我国早期装饰纹样艺术风格、表现手法、题材等有着直接影响。本文尝试从相关史料中探索六朝时期装饰纹样的传承及流变,找出隐含在佛教兴盛时代背景之下的装饰图形语言的演变规律。

摘要：传统水墨是东方绘画的代表，但历史发展到了现代工业社会，信息时代，一个毋庸置疑的事实是．东西方文化思潮的碰撞一直萦绕于20世纪的中国，这种碰撞促进了中西方文化艺术界人士的反思．更为有价值的是东西方文化艺术因素的互融与借鉴．一代代艺术家在这个过程中推进，发展。纵观宫六朝先生近期的彩墨画．能更多地体味到其在融汇东西的良苦用心与艰辛探索。

摘要：六朝墓志是书法艺苑中一朵奇葩,它由隶入楷,楷隶相杂,烂漫多姿;且由于墓志与棺椁同埋入墓穴之中,受自然风化浸蚀较少,出土时一般字口清晰如新,所以历来受书法界重视。现介绍两通墓志,供书法爱好者研究和借鉴。一、《北魏处士元显(亻隽)墓志铭》该墓志高八十二厘米,宽五十厘米,有文字十九行,每行廿一字,共计三百五十七字,正书书写。墓盖一行八字,字较志文略大,亦正书。墓志墓盖二石相合成龟形,一九一七年洛阳出土。据文中“延昌二年”可知为公元513年葬于土。原石今藏北京历史博物馆。据《增补校碑随笔》记载,该墓志有重刻本三,但均较原石拙劣。而此影印之拓片系原拓,故弥足珍贵。

摘要：向往六朝古都的文人墨客，迁客骚人，机智少年们，面对当今艰难的就业形势，每年众多的设计类应届毕业生，如何在干军万马中脱颖而出，在别的同学们都在为了工作风里来雨里去的时候，做一名安静的美男子（美少女），静静的画着草图，享受着份质朴的工作？

摘要：近日，南京市政协委员、市文物局副局长杨新华向笔者透露，不久的将来，一座与国际接轨的现代化博物馆——南京六朝建康都城遗址博物馆，将在世界建筑设计大师贝聿铭手中诞生，这或许将成为他的“封刀”之作。

摘要：六朝是中国历史上风采独具的时期。一方面，它以其动荡纷乱、黑暗沉重而著称于中国历史；另一方面，它又以其灿烂的思想文化深深地吸引后人。六朝美学以其高迈超逸的风神卓然标峙于中国美术史。它结束了先秦两汉时期的美学依附于政教道德的狭隘的境界，将审美和艺术创作与士人的生命意识与个性追求融为一体，形成了并列衣被后世的美学范畴，从而产生了“体大思精”的美学理论巨著《文心雕龙》。可以说中国完整意义上的美学始于六朝。其具有承前启后的转捩意义。

摘要：在中国古典绘画理论的研究中，学界从艺术的符号性、写意性、抽象性、传神性等角度归纳其特征的情况比较常见，而较少从艺术的视觉性、写实性、再现性等角度论述其依据视觉经验的艺术性价值。①前者的研究成果丰富而成熟，逐渐形成我们审视中国古典绘画的“惯性”思维。但笔者在搜集资料的过程中发现，历代画论大多涉及到包括山水画在内的绘画写形特征，而作为山水画论的源初期，