摘要：针对恭王府博物馆馆藏周汝昌旧藏碑帖中的“兰亭帖”,运用文献分析法,结合周汝昌书法理论文章及著作观点,由五件藏品及其中题跋入手,从“对勘”“鹊桥”“佳本”三个角度论述不同版本“兰亭帖”的源流、特点及艺术价值,并通过藏品信息追溯周汝昌研究《兰亭》的历程,从而揭示其中隐含的《兰亭》研究观点。

摘要：“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修褉事也”。这是王羲之《兰亭序》中的记录。2021年4月14日,农历三月三,上巳节,在中国书法名迹《兰亭序》的诞生地浙江绍兴兰亭,第三十七届兰亭书法节暨第七届中国书法兰亭奖系列活动拉开序幕,这是当代中国的书法盛会,群贤毕至。陈寰作为兰亭奖入选者,出席了这次盛会。“书写技法、技术层面的本领需要不断磨练,综合修养更是学无止境。历史之厚重,文化之伟大,弘扬国粹,传承书道,延续文脉,再创辉煌,我辈责任重大,不敢丝毫懈怠!”这是陈寰留在兰亭的获奖感言。

摘要：《兰亭序》的摹本及后世的临本、摹本、翻刻本等甚众。这些版本,或为内府所藏,或为民间流传。学者书家聚讼纷纭,品评、鉴赏《兰亭序》,并彼此交流版本的信息和学习心得,成为书法史上别具一格的风气。本文梳理唐代至明代中期《兰亭序》的鉴藏、传播、版本等,或于《兰亭序》的传播研究裨益学林。

摘要：2021年4月14日,第七届中国书法兰亭奖颁奖活动和第三十七届兰亭书法节同期在绍兴兰亭举行。沈定庵先生被授予“中国文联终身成就书法家”称号,并为书法节开笔写下“我所思兮”四个大字。所思者何?是大德居士弘法利生的宏誓大愿?是一代隶宗会古通今的千秋之想?还是师恩难忘、亲情珍贵、酒香绵长……?书者未言。我们只看到了“如其人”的四个大字这般雍容、宽博和高邈。

摘要：兰亭文化小镇的区域划分以兰亭村为核心,涵盖以兰亭风景区为中心散射的多个景点。在乡村振兴背景下,非遗文化创意设计既要取之于乡村,更要用之于乡村,为乡村振兴服务。通过纵向观察、实地探访以及查阅地方志等多种途径对兰亭非遗文化及地域文化进行挖掘。通过对绍兴兰亭文化小镇的文创品牌建立,推动非遗文化走进现代人们的生活。从“文旅融合+乡村振兴”的角度分析兰亭独特的非遗文化,以点带面提高“中国兰亭”知名度,推动兰亭文化小镇的文化生态旅游业发展,实现乡村振兴,为传统村落注入新的活力。

摘要：藐姑射之山,有神人[居]焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外,其神凝。

摘要：东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,时任会稽太守的王羲之邀约高士名流谢安、孙绰及亲友等41人,雅集于会稽山阴的兰亭。这一天风和日丽,文人雅士畅叙友情,饮酒赋诗,这些诗编为一卷,名为《兰亭集》。诗集的序言自然由德高望重的召集人王羲之来撰写,这就是被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》,也称《兰亭序》《临河叙》《修禊帖》等。可惜真迹已不复存在,我们今天所能看到的都是后人的临摹本。

摘要：目的以兰亭为例,对旅游文化在交互媒体设计中的体验与传播进行探索和实践。方法以交互媒体作品《中国旅游文化之"兰亭"》为例,从创意来源、界面设计、用户体验等几个方面,阐述了如何利用交互媒体设计方法和手段展示和传播兰亭旅游文化,给用户带来更高层次的文化体验和情感共鸣。结论通过交互媒体的文化创意与设计,有助于兰亭旅游文化的体验与传播,使用户获得沉浸式的用户体验,可为其他类型的旅游文化资源开发提供借鉴和参考。

摘要：1987年4月10日(农历三月初三)"中日兰亭书会"在兰亭举行,由《人民日报》社、浙江省文化厅、中国书协浙江分会、绍兴市文化局和日本《读卖新闻》社、日本电视放送网联合举办,中华人民共和国文化部为后援单位。中国书协名誉理事沙孟海、顾廷龙,中国书协主席启功等23位中方书法家和日本艺术院会员青山杉雨、村上三岛等18位日方书法家到会,中日双方41位书家参加,盛况空前。

摘要：韩天衡,一九四○年生于上海,祖籍江苏苏州,号豆庐、近墨者、味闲,别署百乐斋、味闲草堂、三百芙蓉斋。现为上海韩天衡文化艺术基金会理事长,中国艺术研究院中国篆刻艺术院名誉院长,上海中国画院顾问(原副院长),国家一级美术师,享受国务院特殊津贴专家,上海市书协首席顾问,西泠印社副社长,上海吴昌硕艺术研究会会长,吴昌硕纪念馆馆长,中国石雕博物馆馆长,中国社会科学院研究生院、上海交通大学、华东政法大学、温州师范大学教授,华东师范大学艺术研究所特聘教授。先后师从郑竹友、方介堪、谢稚柳、陆维钊、方去疾等先生。