摘要：文章运用系统论和关系论这一崭新的视角,分析了系统论教学设计与关系论教学设计这两种不同的教学设计理念,并将这两种教学设计理念较好地融入钢琴即兴伴奏教学设计过程中,充分体现了教学设计的系统性、关系性、灵活性、创造性和实时性,更深层次地阐释了钢琴即兴伴奏的教育理念,对深化高师音乐课程改革、加强钢琴即兴伴奏学科建设具有重要意义。

摘要：一、从艺术的角度看旅游：“旅游是一种表演性的艺术”对旅游的研究，一直以来就显现在经济学、地理学、管理学、社会学等领域，人类学早期对旅游的研究也侧重于跨文化的视野，或认为是一种神圣的现代朝圣。随着西方人类学的发展和现代旅游的兴盛，旅游活动的美学问题逐渐受到了关注。

摘要：一、鉴赏活动是艺术作用于社会的中间环节 艺术作用于社会必须通过一个中间的环节,这就是鉴赏者的鉴赏活动。只有广大的鉴赏者通过对艺术作品的鉴赏活动,从中得到某种启示和教益,并把它作为鼓舞自已参与变革现实的巨大精神力量。

摘要：关于诗与画的关系，钱锺书发表过比较系统的看法。在一定意义上，甚至可以说钱锺书是中西主张诗画不一律的集大成者。

摘要：教学既是一门科学，又是一门艺术。由于远程教育教学对象的复杂性，远程教育教学更应讲究教学的艺术。远程教育教学艺术，即教师在遵循远程教学规律并依据其生成性、动态性等特点的前提下，充分挖掘现代信息技术的科学美与技术文化内涵，综合运用各种教学方法和手段，有意识地用自身的热情和机智，激发学习者的学习兴趣和创造欲望，提升学习者的综合素养，以取得最佳教学效果。远程教育中，运用教学艺术最大限度地引导学习者积极主动地参与到教学过程中去，提高教学效率，实现教学目的；有效发挥现代技术的作用提高教学的艺术性，处理好以下几个关系尤为必要。

摘要：人类社会生活中美丑现象纷繁错杂,变化流动,戏剧舞台上也是如此。但是,川剧更擅于直面人生,从美丑关系上把握客观世界,进行艺术创造。本文拟对川剧舞台艺术创作中这一显著特色,结合两个(一悲一喜)传统精品剧目进行探索。 (一) 社会美、自然美和艺术美是美的三种基本形态,而社会美则主要地体现于人,亦即体现于人的社会实践(物质的和精神的)之中。然而,“任何时候,好同坏,善同恶,美同丑这样的对立,总会有的。”“真善美的反面是假恶丑。没有假恶丑就没有真善美”(《毛泽东选集》五卷416页)。美丑关系体现于个人,往往出现外在形象(容貌。

摘要：从有机论的观点考察文学，文学和文学中的各种样式就同其他生命一样，有自己的生活史，出生、发育、衰老、死亡，一起仿佛都是由它们自身的遗传基因预先确定的。从生态学关系论的角度看，文学艺术的生长“表型”和性状特点都是基因和环境互相作用的结果。例如，同样是现实主义小说，在19世纪的法国与20世纪末的中国是有巨大反差的。精神圈环境的变化又会“写入”文学的基因，从而影响它以后的繁殖和生长模式。决定文学格局的因素也是根据环境的变化而变化的，在晚期资本主义时代的文学可能就是多元化的格局，虽然它也有一些显著的标志。而在斯大林时代的苏联就是政治“气候”决定的顶级。那么，在一般意义上，文学究竟由谁来主导呢？马克思主义的经典作家认为，经济是政治、社会、文化的最终决定因素，因而也是文学的最终决定因素。这是侧重于静态的“格局”的视角，但是，文学与经济的实际关系要复杂得多，虽然二者在回环的动态“过程”中，经常是协同的，但是，颉颃的情况却也不能视为例外。

摘要：现代水墨艺术是20世纪80年代以来出现的一种新型的水墨艺术形式，它的特征有两点，一是偏离了传统规范，二是强调水墨的现代性表达，它是对“水墨进入现代”这一课题进行探索的众多水墨艺术类型的一个总称。因此，对这一课题进行探索的表现性水墨、都市水墨、实验水墨、水墨装置、设计水墨等艺术形式都属于现代水墨艺术的范畴。但常常有人将实验水墨和现代水墨二者的主从关系混淆，认为实验水墨就是现代水墨，或者认为现代水墨就是实验水墨。这样一来，容易造成沟通和理解上的错位。实质上二者之间有共通性，也有差异性，所以不能将二者划上等号，二者的关系其实是一种主从关系。

摘要：人类的艺术史早已证明,劳动人民的艺术不仅是一切上层文化艺术的肥沃土壤与丰富的宝库,即从宫廷贵族艺术、宗教艺术、士大夫文人艺术、市民艺术,到现代、当代专业艺术,无一不是劳动者创造或受劳动人民创造的艺术孕养哺育发展起来的。特别是在中国美术史上,要把“民间”与“精英”艺术之间划一条泾渭分明的界线,几乎是不可能的。何况。

摘要：艺术与生活的关系问题是艺术观的重要组成部分。本文考察了三种有代表性的关系论 ,即艺术摹仿生活、生活摹仿艺术、艺术颠覆生活。通过考察可以发现 ,生活层面或艺术层面的变化都会引发关系论的改变。