摘要：水陆画是我国民间重要的视觉文化遗产,这些图像遗存蕴藏着丰富的物质文化、精神文化、制度文化等诸多价值,涉及历史、民俗、宗教、艺术等多个领域。随着在西方艺术史中广泛应用的图像学研究方法的引入,被国内视觉研究领域所普遍接受,并合理、有效应用于宗教美术、民间美术的研究中,对于准确描述水陆画的绘制内容、精确分析水陆画各图像元素之间的关系,正确解读、深入发掘水陆画中的各种文化价值有其独特的优势。关羽形象在明清时期的水陆画中极为常见,其宗教艺术的产生和流变是儒、释、道以及民间世俗各方文化共同作用的结果。通过图像学方法的运用,不仅可以挖掘出关羽形象中蕴含的历史学、民俗学、宗教史、艺术史等方面的素材,还可以厘清宗教文化与世俗文化融合的轨迹。

摘要：在隋唐就被神化、宋元明清又不断被最高统治者褒封的关羽,是深受尊崇的佛道之神、世俗之圣。但元杂剧中的关羽形象则复杂矛盾。在张飞为主角的剧中,关羽是胆小懦弱、屈从权威、逆来顺受的庸夫;而在关羽为主角的剧中,关羽是义薄云天的英雄。元杂剧中关羽形象矛盾的成因,一是对关羽形象的建构文学作品较之佛道及世俗道德等抽象意识形态相对滞后,元代其文学形象尚未达到其所"应有"的"神"、"圣"境界;二是如今看到的元杂剧中完美的关羽形象多为明刊本,经过明代意识形态的剪裁。研究元杂剧中关羽形象的矛盾及其成因对探讨关羽被神化的过程很有价值。

摘要：本刊今年第3期"特别关注"栏目提出"关汉卿是人文奥运的嘉宾",本期特约黄克、么书仪两先生对关汉卿的艺术成就和历史地位重做阐述,以期读者对这位伟大的戏剧家有更立体、更全面的认识。

摘要：在陕北石窟和川南摩崖石刻造像中,发现给孤独长者、关羽一对图像组合信息,二者作为佛教圣众胁侍表现,或一起配置在伽蓝殿中,发挥着守护寺院的职能,反映了汉地佛教艺术民间化情况。

摘要：秦腔折子戏《华容道》取材于《三国演义》里的故事,讲述的是蜀将关羽因感恩而放走了汉相曹操。关羽以义道行大义的行为风范,一直令人们景仰。在戏曲舞台上,关羽是以红生行当应工的,是以忠的思维方式完成对人物的刻画的。

摘要：明清时期,关羽崇拜已成为一种广泛存在的文化现象。关羽形象不仅受到儒、释、道三教的共同推崇,也得到统治阶级的肯定和大众的广泛崇拜。这一时期,绘有关羽形象的艺术品大量涌现,本文试考析明清宫廷画与文人画中的关羽形象,以解读明清时期关羽形象发展衍变背后的政治背景和文化学意义。

摘要：本文按照历史的时间顺序,综合从图像和文化两方面对水陆画中的关羽形象进行流考,兼顾穿插论述自唐以来水陆画的发展情况,表明关羽的形象在宗教艺术中经历了一个从宗教性为主到世俗性占主导的过程。关羽形象在水陆画中的出现是儒、释、道以及民间世俗各方文化共同作用下的结果,而水陆画的出现与发展更是与宗教美术的世俗化进程相一致,从侧面论证了自隋唐以来宗教美术的世俗化倾向。

摘要：本文主要是对明代画家商喜创作的《关羽擒将图》进行剖析和解读,本文重点是分析《关羽擒将图》画作之中的人物形象刻画。画家商喜在《关羽擒将图》中刻画了关羽、关平、周仓以及敌将庞德等人物,笔者分别从这些人物出发,联系画作之中的各种技法,分别对关羽、庞德以及关羽的两位裨将进行分析,以此更为仔细地分析《关羽擒将图》当中对于人物特征的刻画与雕琢,进而解读其传世不衰的重要艺术美学缘由。

摘要：本文在考察傩神关羽在西南少数民族戏剧中的分布情况的基础上,认为关羽进入西南少数民族傩神系统是汉民族文化与少数民族文化相融合的产物,探讨关羽作为傩神对民族融合起到的凝聚作用。

摘要：关羽是《三国志演义》着力塑造的名将形象之一。然而,关羽形象的形成却历经了数百年漫长的过程。文章从建构关羽形象的若干核心艺术要素,诸如美须髯、重枣脸、绿战袍、青龙偃月刀以及赤兔马出发,通过对诸要素之来源与蕴意的梳理分析,论述关羽形象的形成过程。同时,结合历代重要的关公题材画作,以及插图本《三国志演义》中的关羽绣像,通过"文—图"比对,从"文"与"图"两个维度分析论述了关羽形象的文化蕴意。