摘要：公益广告是"媒介社会责任论"的产物,产生于20世纪40年代的美国。"媒介社会责任论"在承认新闻自由的同时,强调媒体必须捍卫公共利益,守护社会良知。公益广告是媒体承担社会责任的一种物化表现。媒体通过发布公益广告,彰显人文关怀,使社会责任落到实处。因此,公益广告以其特有的宣传内容,成为公众衡量媒体社会责任的一个重要标准。存在的问题1.传播意识淡薄。

摘要：中国画的艺术特征及价值通过其特有的艺术语言来表现如:用线造型、诗、书、画、印来表现中国文人画家对事物独有的理解。神似与形似,似与不似之间等。也就是我们常提到的中国画意境。诗书画印的完美结合,也是中国画构图的一个大的特点,使中国画融诗、书法、绘画、篆刻于一体的独特艺术形式。怎样去欣赏或解读一幅优秀的传统中国绘画,那么我们要从中国画的核心要素读起。中国画的核心要素大致分为:意境、构图、笔墨。

摘要：“五四文学革命的倡导者,把自己提倡的文学称为新文学。”它“从一开始就以其特有的新颖”引起“异常强烈的反应”,“这样的新文学自然是也只能是一场完整而且彻底的文学革命的产物。”

摘要：小通讯,是指以短小精悍为基本特征的一类通讯形式。它篇幅不大容量有限,长则一二千字,短则三四百字,在报刊上似乎很不起眼。但它犹如一簇簇苔藓之花,以其特有的魅力,妆点着新闻园地。不仅为广大群众所喜闻乐见,也在历次新闻评比中,受到重视和好评。

摘要：就东北地区中国画画风问题,大家各抒己见,发表了许多有价值的看法,或从全面,或从某一方面,或就某一位画家的作品、艺术风格、创作倾向,通过回顾、比较,分析了当代东北地区中国画的面貌,我不一一引述了。从大家的发言看,东北地区的绘画,是自有其特定的传统的。但是受社会发展条件即基因于地域条件、政治的、经济的原因,在比较长的一段历史时期内,和全国发达地区相比,

摘要：近期举办的＂江苏篆刻六十年文献展＂,共征集到一九四九年后已故江苏四十四位印人代表的五百余件文献。其中百部原钤印谱,以其特有的传统展现形式,从篆刻作品、史料留存、人物交游、谱本制作多视角立体呈现。一在展览所设定印人中,前十四位诸印人,在民国时期即享有艺名,故展览亦征集有部分解放前谱本。

摘要：社会化媒体在互联网的发展中,以其特有的方式将人与人连接起来,使个体聚集为群体,已然成为一种线上—线下社会化的新型工具。从大连接的结果来看,社会化媒体已经使信息创造、生成、流动、传播以及接受处于最大化、便捷化和多元化状态,而从大连接的盈余来看,恶意使用在线张力的流变因子逐使信息的多义性叠加及可信度难以保证等问题滑向边界。当早期的“尝鲜”退却之后，人们从媒体工具以及文化角度开始追问社会化媒体，追问社会化媒体的在线张力究竟有没有边界？为此，本文对社会化媒体、社会化媒体张力及其限度进行深度分析，从技术而非制度赋权角度，寻求媒体张力与限度动态平衡的可能性，以期对社会化媒体的提质升级提供现实帮助。

摘要：李超同志的戏剧艺术生涯若从1938年他投身于周恩来同志领导的演剧队算起,已越半个世纪。而今,这位年近八旬的老人更是劳累有加,他视戏剧事业为生命,为孕育桃李,催绽花蕾,肥沃梨园,繁茂艺苑而奔波,而笔耕,奉献给诸君的《李超咏戏诗词选》(一套四集)就是他艺苑耕耘的实录。李老艺苑耕耘55载,尽管行政事务工作繁忙,但他却精力充沛,诗情洋溢,抽暇挥毫,洋洋洒洒,写了数千首咏戏诗。尤其艺界向他索字之人常年络绎不绝,豁达的李老又都以其特有的宽厚与热情予以回赠。他在《风入松·迎九一年有感》中写道:“楼前树郁不知年,/只看过窗栏。/如梭日月流光闪,/染霜发,/摺皱纹添。/故友魂飞离散。

摘要：贰千金（Lady Bund）餐厅位于外滩22号,主营创意亚洲料理。餐厅所在建筑前身始建于1906年,地理位置毗邻十六铺码头,是一栋典型的折中主义历史老建筑。修缮后的外滩22号以其特有的红砖立面,在外滩建筑群中独树一帜,仿佛女子着一袭红裙,极具历史韵味。介于餐厅的建筑背景是西方建筑形式与东方历史文化完美结合的典范,业主期望能在贰千金内部延续东西一统的精神韵味,于是邀请了扎根上海的法国设计师ThomasDarieI操刀室内设计．发挥其擅长的文化兼容现代的设计手法。

摘要：一、引言近年来计算机三维动画特效领域发展迅猛,在众多模拟对象中,流体以其特有的高自由度和另类审美价值占据了重要位置。大尺度流体模拟、流体混合与相变、流固耦合等复杂运动形式一直都是三维中的挑战性课题。大尺度流体模拟中不仅要展现大尺度流体正确的体量关系,更要实现如泡沫、水雾、飞溅等细节的构建。