摘要：绘画语言的练习，来自两个方面，一是视觉世界，二是艺术传统。所谓的艺术传统是人类创造艺术领域由具象到表现抽象的方式，以及中国传统的意象方式，是主观到意象的升华，更多体现作者的绘画情趣，同时也存在共同的审美艺术中。

摘要：当今舞台设计呈现出多样化、个性化、复合性、变异性的特征。在舞台设计中,将具象因素的形状、色彩、质地、结构、位置等方面进行再度创作,能够赋予具象因素隐喻、象征等特性,更深层次地表现演出的本质。舞台设计对现实环境的纯客观摹写已经无法诠释它的艺术性。利用变质、截取、简化、重复、改换等手法对具象因素进行变异可以成为概括现实的独特形式。具象因素的形状、材质、色彩、结构等方面在变异的同时亦被赋予隐喻、象征、比喻等特征,能够深层次地挖掘演出的本质。具象因素的各种变异将成为舞台美术设计的重要创作途径。

摘要：本文对汉画像石中普遍出现的被误称分“绶带穿璧”的抽象图纹进行了文化追溯,探寻到了它最初的原型意象及其思想蕴含,从而确认其“交龙穿璧”的真实名份,并梳理出这一图纹从具象到抽象的演变轨迹。

摘要：中国画的意境来自笔墨情趣 ;中国画的神韵来自离形得似 ;中国画的风格来自以形写神 ;西方绘画由“极似”走到“极不似” ,中国画都坚守“似与不似之间”的美学观念。历代中国画的实践证实了绘画的抽象性与具象性互相渗透 ,互相溶合 ,既对立又统一 ,构成了中国画的独特艺术表现特征。

摘要：战国时期思想文化呈多元化发展,楚文化艺术呈现出鼎盛状态,文章对这一时期的楚文化艺术视觉形态进行研究,对具有代表性的楚青铜器、楚漆器和楚丝织品等进行研究分析并归类,将提取出来的图案纹样视觉元素进行具象图形与抽象图形的具体分类,并得出结论。楚人对客观事物的再现中主观创造的成分占据了很大的比重,正是由于他们的这种多元化的创造手法,使真实与想象相互交织,才能让作为后代的我们能够拥有这么宝贵的楚文化艺术。

摘要：应当指出,抽象艺术在人类艺术史上并非是没有价值的东西。第一,正像王瑞廷先生所说,"抽象艺术在它存在的半个多世纪中尽管产生了成千上万面目各异的艺术品,但与造物主创造的多姿多彩变幻无穷的大自然和客观世界相比,……显得极为贫乏、单调和有限。……人类所能创造的有限符号和形式,使得抽象艺术比起具象艺术更易重复,更显枯燥。"~③抽象艺术想摆脱具象和客观世界的束缚,结果自己反被逼上了绝路,这说明离开具象的所谓自由创造只能是无源之水、

摘要：吉祥物经常应用于运动会宣传中,各种各样的运动会吉祥物正在成为社会大众讨论的对象。本文将通过梳理近年来国际上各类大型运动会吉祥物的造型分类:具象与抽象型,比较两者的优势与劣势,试图找出大众对运动会吉祥物的评价规律和改进方法,为设计者提供一条新的设计思路,拓宽设计视野。

摘要：具象艺术的震撼──评《２０世纪欧美具象艺术》南峰所谓具象艺术，是指２０世纪初潜行于欧美、以现代观念重新审视传统艺术、以形象作为主要表达手段的一大类造型艺术样式，并通过具象的视觉语言和精湛技法来描绘现实中可辨认的对象，表现客观物象中所容涵的主观精神，从...

摘要：雕塑艺术发展至今，以具象的人为题材，表达对雕塑艺术理解的作品，在整个现当代美术史纷繁的艺术流派中这些作品吸纳当代艺术精神于具体形象之中，带着自身的命题与当代艺术观念、形式进行碰撞、对话。

摘要：具象与抽象是美术中的两大表现形式。具象是指写实性较强的绘画形式,真实地保留客观世界形象特点,直观描绘其中的形象状态,还原具体物象的视觉感受,再现画面内容或形式。具象表现的艺术作品具有直达性、真实性。抽象是通过感知客观世界中的物质形象,认识客观事物的本质,分析客观事物的内容与类型,获得深刻的认识,确定其普遍性特征和象征含义,发现其重要的表现手段,通过表现的手段再现事物的特征与精神。20世纪西方美术史中广泛存在具象表现手法和抽象表现手法的二元对立与互补关系,具象表现手法与抽象表现手法同等重要。