摘要：《尚书·舜典》载:“帝曰:夔!命女典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲,诗言志,歌永言……神人以和。夔曰:于予击石拊石,百兽率舞。”《诗经·小雅·鹤鸣》云:“鹤鸣于九皋,声闻于天,鱼在于渚,或潜在渊,乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。它山之石,可以攻玉。”《文心雕龙·神思》曰:“神用象通,情变所孕。物以貌求,心以理应。”刘明才生于四川蓬溪,却自小在西北长大。据其回忆,他幼时曾于庆阳县文化馆见到齐白石的作品《小鱼都来》并对它留下了深刻的印象,自此他的心中便被埋下了一颗艺术的种子。刘明才三十余年的书法实践以及其对诗词写作的涉猎。

摘要："诗言志"命题以典乐文化为语境生动描绘了先秦时期的典乐演诗艺术形态,描绘中充分体现了对诗的道德教化功能的重视。周代"乐德"教化凭借"演诗言志"象征地、诗化地进行政治秩序的示范与伦理观念的规范,实现宗法政治思想体系的建构与民族精神品格的确立,由此决定了"言志"之《诗》与"乐德"教化之间的密切对应性,因此以周代典乐文化为特定语境的"诗言志"命题实质是对"乐德"思想教化实践意义的总结,体现了周代诗学观念的政治自觉。

摘要：陕西戏曲是在周秦祭典乐舞、角抵戏,汉代百戏,隋、唐歌舞,参军戏的基础上,经宋、元、明各代戏曲艺人的发展、创造,逐步衍化为以当地民歌为基调,以歌舞演故事的综合性表象艺术。它形成于民间,规范化于宫庭。它的歌舞性和适应广场、戏楼(歌台、歌楼、舞台)、勾栏、瓦舍、戏棚到专门剧场的四面、三面、一面观众的各种演出场所需要的制约性,和封建社会等级分明的服饰规制,如《周礼、春宫》载,天子与公虽都服滚冕,冕旒同为九旒,但天子每旒穿十二玉,公穿九玉;唐代贵族妇女的礼服,以紫、绯、青白等不同色彩,来区分丈夫官位的高低;明代补服的袍,

摘要：太平天国的职官等级可能是历代王朝中最为复杂、最为泛滥的。在太平天国,王、侯各府设典乐衙,自丞相至指挥各行政机关设典乐馆,其中典乐馆具有典乐衙同样的工作和任务,通常我们将典乐馆同典乐衙相提并论,是因为它同典乐衙一样,皆是奏乐机构。王侯府中典乐衙里的典官有典乐和典锣之分。从职业来讲,典锣只主敲锣之事,典乐则主敲锣以外的其它所有吹打乐事。

摘要：（2017年8月25日，中国）近日，乐高玩具推出2017年下半年新品，其中包含多款迪士尼皮克斯最新动画电影《汽车总动员3：极速挑战》的主题新品，以乐高颗粒拼搭还原电影经典场景和动画角色，上演速度之战，传递闪电麦昆永不言弃的勇敢精神，同时激发小朋友的无穷想象力，带来激动人心、寓教于乐的拼搭玩乐体验!借《汽车总动员3》登陆中国院线之际，乐高也将陪伴小粉丝们再次见证闪电麦昆将与强劲对手黑风暴杰克逊上演震撼车坛的冠军之战。