摘要：一“佛教舞蹈”是通过舞蹈形式表现佛教文化的艺术形式。据《百缘经》等典籍记载,佛教舞蹈起源于古印度的“无遮大会”:“昔佛在世时,舍卫城中有诸人民,各自庄严而作使乐,出城游戏,入城门值佛乞食,诸人见佛欢喜礼拜,即作使乐供养佛,发愿而去。

摘要：关于文字诞生之初的记载,多与神话、巫术等紧密关联,因而有一定神秘性。“不少民族的神话传说都对文字的产生、动因有所记录。神话传说往往是早期社会人类思维的曲折反映,透过它可以推测事情的一些真相。”上古时期,汉字神话通过口耳相授记录并流传,而后被记载于古文献。不同民族口头与典籍记载的神话中有共性内容,有学者认为其存在一定的事实因素,或可解释文字产生的背景和依据。《礼记》为战国末年至秦汉之际的著作,是中国历史上重要的典章制度古籍。

摘要：历史上,不少皇帝有非常深的艺术造诣,如南唐国主李煜诗词一绝,宋徽宗创造的瘦金体锋芒凌厉、飘逸灵动;康熙帝更是对书法、字画、瓷器,乃至西洋乐都颇有兴趣。忙于治国平天下的皇帝,为什么还要花时间保持这些艺术爱好?在古代,要做好一个皇帝,就要宵衣旰食,天还没亮就起来上早朝;奏章堆积如山,也要逐件批阅。全国上下,大大小小的事都要皇帝定夺。有典籍记载,清乾隆皇帝每天凌晨4点就要起床,清康熙皇帝更是读书累到吐血。

摘要：雕塑艺术家陈培一用＂写意＂的表现手段,通过泥塑的形式,以混沌、朴素的意象,再现古代名医华佗、张仲景、孙思邈、李时珍的形貌,展示了五禽戏的个性化特征。

摘要：雅砻风景区是藏族文化发祥地。据有关藏文典籍记载,由猕猴与魔女逻萨相结合繁衍后代,是藏民族最初的图腾。雅砻风景区中心的泽当镇东侧索朗贡布山上的猴子洞,便是这图腾的圣地。

摘要：袁珂先生的《女娲造人》千余字,详细地叙述了女娲造人的起因、经过和结果,并对女娲造人过程中的行动和心理展开具体、生动、细膩的描绘,故事情节跌宕起伏,女娲人神合一的形象呼之欲出。可女娲造人在古代典籍记载中,只有寥寥十几字,语焉不详。袁珂先生根据女娲造人的原作,发挥丰富的想象,并融入自己的情感,将一篇只有十几字的短文扩写成情节跌宕起伏、人物形象栩栩如生的神话——这就是扩写的艺术魅力。

摘要：一、问题的提出书法是中华民族传统文化的经典,是汉字书写的最高艺术,是我国几千年文化传承的结晶,有着悠久的历史与价值。据《礼记》等典籍记载,我国西周时即设有"国学",教育内容为"礼""乐""射""御""书""数",谓之"六艺","书"列其中;春秋时,孔子说"书以道事,诗以达意",书、诗并重;汉时,学童习字之所称"书馆",其师称"书师";唐时,京都国子监设"六学","书学"列其中。