摘要：记得十多年前,有人把书法复兴以来的理论研究归纳为思辨派和史论派。前者涉及美学,多为我所茫然,因此我是自觉自愿地坐到“史论派”席位上的,如果说贩自外洋的货色多少有些玄乎,那么土产似乎在接受心理上会感到踏实一些。我在北大读的是古汉语。

摘要：在通往广告的道路上,植入广告的影视作品已经饱受争议,它有时"绑架"了电影,经常干扰故事发展,让观众瞬间出戏。作为一种商业模式,"拿内容换流量,再拿流量换广告"已屡见不鲜。如看网络视频是免费的,但你同时也得看不少广告。连盗版软件都深谙这种商业模式。版权与广告的关系从未如此紧密过。但在广告利益面前,权利人搁置了财产权利。

摘要：说到江西旅游,大家马上会想到江西庐山、三清山、婺源,还有鄱阳湖、滕王阁,也会想到2011年在央视荧屏上持续播出的"江西风景独好"的宣传片。新的一年里,江西又有了一个新的名片——旅游收入"千亿俱乐部"的一员。红色摇篮、绿色家园,江西旅游业"百花齐放"2005年,江西旅游接待总人数刚刚突破5000万,

摘要：秀丽的江南山水,也曾有过“养在深闺人未识”的历史,其原因在于,作为一个农业大国,先民们在很长一段时间里,对于山水自然主要是依赖与索取,很少用审美的眼光去面对、打量。所以,对于山水之美的发现,需要一个漫长的过程。“永嘉之乱”时衣冠南渡,来自北方的一群深受玄学思想浸润、陶冶的文化人以一种超然、艺术的心境与江南的山水相遇,于是,寂寞千古的江南山水便有了情趣、诗意和生命,江南山水的美丽也就逐渐地被发现、被捕捉。而江南山水之美的发现,则带来山水诗、山水画等文学艺术的勃发,对文人精神世界的进一步拓展产生深刻的影响.

摘要：赏花、扑蝶、划船、喝酒、踏青、调香、赶集、聊八卦……古代闺蜜们的生活,一点儿不寂寞。一提起古代的妹纸,大家都觉得她们是宅在家里长毛的物种。白居易曾经在《长恨歌》里对杨玉环的死宅点了赞:"杨家有女初长成,养在深闺人未识。"文青说话总是免不了艺术范儿的夸张。其实,古代妹纸虽然是死宅派,但也不是除了亲戚以外谁都不见的。就拿杨玉环来说吧,她出嫁前就没少见人。据说,因为漂亮得让小伙伴们惊呆了,村民和文青们纷纷跑去围观。