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新潮小说文化意识纵横观——兼评作品人物的次文化心态
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《河南大学学报(社会科学版)》1990年 第2期30卷 69-74页
作者:张晓菲 
一 著名人类学家克鲁伯和克拉克洪曾经作过一个统计,从1871年到1951年的80年间,关于文化的定义就有164种之多。可见,文化是一个极富弹性的概念。文化学派创始人泰勒对文化所作的定义是:文化“是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗...
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一个理想主义英雄的精神漫游——兼评张承志小说的宗教意味
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《中国文学研究》1991年 第4期 100-106页
作者:杨经健 
张承志是骑着《黑骏马》登上文坛的。他最初带给人们的是袭人的草原气息和瑰丽的西部风光。当他跑马圈地似地辟出了自己的创作领地,向人们奉献出自己所酿造的那一片诗意葱笼的艺术天地时,论雀超,声日盛。其中特别能引起笔者兴趣的是...
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照片应成为年鉴的条目——兼评《松花江年鉴》(1992)的照片设置
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《黑龙江史志》1995年 第2期 40-41页
作者:佟伟冬黑龙江省尚志市志办 
自80年代以来,全国掀起了“年鉴热”,各种地方综合性年鉴相继出版。读过几种年鉴后发现,其条目绝大多数以文字记述为主。
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时代的雄风——兼评“处处不景气,人人为自己”之说
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《教育艺术》1997年 第6期 34-35页
作者:黄虎风 
时代的雄风———兼评“处处不景气,人人为自己”之说●黄虎风同志们、朋友们:我今天的讲题是《时代的雄风》,什么是时代的雄风?事实告诉我们,爱国的精神、改革的勇气、廉洁奉公的情操、振兴中华而奋勇拼搏的斗志,都称之谓时代的...
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从“贵在静虚”到“神与物游”——兼评荣格的美学类型说
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《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1990年 第2期3卷 14-17页
作者:王俭美 
荣格认为:“东方的艺术形式和宗教,展示了对于世界的抽象的态度。因此,世界在东方人眼中,一定与它在那些用移情来使它生气勃勃的西方人眼中完全不同。在东方人看来,对象世界一开始就是灌注了生命并对它占有压倒优势的,因此它才退缩到抽...
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从本质上把握爱国主义教育的精髓──兼评《鸦片战争》的一处败笔
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《教育艺术》1998年 第1期 19-20页
作者:吴洪生 
从本质上把握爱国主义教育的精髓兼评︽鸦片战争︾的一处败笔●吴洪生爱国主义是千百年形成和巩固起来的人们对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国主义是一个民族的灵魂。爱国主义教育应该是丰富的,而不是单一的;应该是深刻的,而不是...
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“导”的艺术——兼评《落棋有声》教学实录
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《中学语文教学》1997年 第9期 25-25页
作者:刘荣地天津市红桥区教研室 
“导”的艺术——兼评《落棋有声》教学实录天津市红桥区教研室刘荣地张莹是我区的一位优秀青年教师,她讲的《落棋有声》非常成功。老教师们听了这堂课无不慨叹:后生可畏!这堂课,如一条涓涓的小溪,清新而活泼;又像一幕精心导演的...
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谈毛泽东艺术形象的塑造─—兼评电影《重庆谈判》
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《四川党史》1994年 第6期 28-28页
作者:葛阿刚中共张家口市委党史研究室 
谈毛泽东艺术形象的塑造─—兼评电影《重庆谈判》葛阿刚近几年影视界最突出的艺术成就之一即塑造了一系列不同时期的毛泽东的艺术形象,但在创作实践上大多囿于表现毛泽东在中国革命中的丰功伟绩和请“毛泽东走下神坛”的框子里。从不...
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再谈现实美与意味美的融合——兼评戏曲电视剧《为官一任》
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《当代电视》1998年 第4期 14-16页
作者:王啸文 
两年前,笔者在论戏曲电视剧《情醉老龙沟》时曾经说过:倘若撇开别的因素不谈,戏曲的“电视剧化”最根本的规律无非是要同时吸收和强化戏曲、电视剧两者的优长,尽可能地将现实美(生活美)与意味美(艺术美)相融合,不断推陈出新,方可能拍...
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字少味佳——试说“谈天说地”栏目的魅力兼评改版以后新华日报栏目风格的定位
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《传媒观察》1999年 第8期 57-57页
作者:董秦 
记得“第一眼”扫“谈天说地”时,我以为它是报纸上常见的卖药广告。经南京日报论部刘根生先生“点拨”后,我才慢慢地由读者演变成该栏目的作者,但主要还是读者,以后几乎每期必读,居然到了“不可一周无此君”的程度。 1997年,新华日...
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