摘要：莫高窟第249窟开凿于北魏末至西魏初这段时间内,无论题材内容还是艺术形式,都是敦煌艺术的一个重大转折点。该窟窟顶壁画形象怪异。构图特别,难以辨识,长期以来专家学者们争论不休。在拜读了前辈学者们的研究文章之后,我又翻阅了大量有关的文献资料和考古学上的新发现,产生了一些新的想法,今不揣冒昧。提出来供大家参考。

摘要：　　叶稚斐是明末清初一位引人瞩目的曲家,他名时章,字稚斐,以字行,号牧拙生,江苏吴县人.[清]高奕《新传奇品》品评其作如"渔阳三挝,意气纵横".叶稚斐之所以出名,不仅因为他创作了《琥珀匙》、《英雄概》等十多种剧本,被公认为是个剧坛才子,更因为他秉性耿直,写过揭露地方恶势力的传奇剧本《渔家哭》,结果被投进了监狱,还差点送命.……

摘要：本文以陶瓷文创产品的艺术性缺失问题为切入点,通过对人文环境和社会背景的分析,探究其产生的主要原因。借助符号学、行为学、设计美学等理论对陶瓷文创产品开发的艺术表现与文化内涵进行解构,并结合具体案例探索如何重塑陶瓷文创产品的美学价值与情感互动。

摘要：时下的歌坛上常听到这样的说法:“美声和民族其实就是一种唱法,是不能分的!”也有一些报刊上提到过关于大奖赛是否还要再分唱法的问题。这些观点都是有一定道理的,但歌唱这门艺术,无论是意大利的“美声唱法”还是我国的“民族唱法”,虽然部有其必然的共性美,但是因为文化历史的不同,在语言、地理环境、人种生理结构以及人们对“美”的欣赏习惯等方面的差异,又导致了在歌唱这门艺术上的不同。

摘要：贾平凹前期的散文引人莞尔之处轻淡一些,似乎若有若无。他“后来的作品,有意识地追求幽默”(贾平凹语),尤其是他描写社会人生、世态百相的散文,幽默的情趣充盈于字里行间。贾平凹创造幽默情境的主要艺术手法可以归纳为下述几种——矛盾法。

摘要：《表扬艺术探微》一文在89年第3期《山东教育科研》发表后,陆续被《中小学教育》、《普教改革与科研》等学术刊物转载,收到一定的社会效益。在此后5年多的时间里,我们曾就表扬艺术这一课题进行了新的探讨,并与10余所中小学进行过学术交流,受益匪浅。现就表扬的机制和表扬的种类这两个问题,论述一下我们进一步的理解和感受。 一、表扬的机制 1.

摘要：金圣叹在《读<第五才子书>法》一文中,点出《水浒传》文法十五则,对我国小说史上第一部白话长篇章回小说的文章作法作了初步探讨,在艺术分析上具有较高的美学价值.笔者试图在金圣叹所点《水浒传》文法的基础上再作些探索,另提出二十则.

摘要：《两重人格》已经基本体现了陀思妥耶夫斯基后来形成的艺术风格:探索心灵奥秘。该文拟研究探讨以下问题:历史在人的意识中积淀的既做强者又做弱者的两重人格,在戈利亚德金的病态幻想中同时出现;从哲学的角度看,戈利亚德金的悲喜剧反映了私有制社会中人的异化;陀思妥耶夫斯基的现实主义滥觞于《两重人格》,而不是《穷人》。

摘要：高中学段学生主要以音乐鉴赏为主,音乐是听赏的艺术,怎样听懂音乐显得十分必要,在我的音乐教学实践过程中,关于"听赏"方面有以下三个方面的探析:从兴趣入手,充分聆听;教授聆听音乐的方法,结合音乐要素聆听;结合"玩节奏"或"哼唱",深入体会音乐特点,以期在提高高中生音乐课鉴赏效果方面做积极的努力。

摘要：雅俗共赏再探求创作潮剧《陈太爷选婿》的一点体会李志浦戏剧界有一句戏言：编剧的权力最大。意思是说舞台上人物的出、入、生、死，都由他笔下点定。此语只道出其结果，未说透其成因。其实，一部成功的剧作，必然是艺术结构严谨的作品，成功的关键在于人物塑造。剧中人的...