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新东方主义语境下十二章纹内涵及组织传播功能分析——以历史剧《三国机密之潜龙在渊》人物服饰为例
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《文化创新比较研究》2024年 第18期8卷 89-92页
作者:王沛然武汉纺织大学艺术与设计学院湖北武汉430070 
新东方主义作为一种通过影视剧中服饰的创新设计来渗透东方独特审美意象的美学理念,源于对传统“东方主义”的超越,旨在消除对东方文化的偏见与误解。而具有深刻文化底蕴和艺术特征的中国传统图案十二章纹,常常被作为图形的经典样式广...
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历代冕服考略——“古礼”传统与王朝制度的互动
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《艺术传播研究》2022年 第4期 70-78页
作者:吴雨 王强江南大学设计学院无锡214122 
冕服是中国古代帝王、诸侯及士大夫参与祭祀活动时的礼服,自周代建立制度体系后,历朝历代皆有更改,至明代达到顶峰,于清代彻底消亡。冕服据礼而存,是社会等级的象征,其形制、种类、章纹的变化受礼制思想及王朝制度的影响。冕服设计精良...
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基于古代服饰制度十二章纹的发展研究——以冕服为例
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《化纤与纺织技术》2023年 第10期52卷 161-163页
作者:杨璐铭湖北美术学院时尚艺术学院湖北武汉430000 
服饰对人类社会而言有着重要意义,是人类发展过程中的产物,蕴含着人类社会的文化内涵。在中国几千年的历史里,服饰在古代阶级社会的演变下被不断赋予不同的内涵,成为辨别社会阶层的一个重要的存在,并且逐步发展成一种专门的制度,以供阶...
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莫高窟唐代《维摩诘经变》中的帝王像及其冕服研究
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《敦煌学辑刊》2020年 第1期1卷 135-148页
作者:赵燕林敦煌研究院考古研究所甘肃敦煌736200 
在莫高窟23铺唐代新样《维摩诘经变》中,共存有较好的18铺帝王像,这些帝王像冕服服制、人物形象因时代而不同。对比《周礼》等相关文献资料可以看出,这些帝王像大多依据唐代各个阶段的冕服制度绘制而成,而且与敦煌本土的历史变迁密切相...
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宗彝服章考:“瓶中之兽”的想象与建构
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《丝绸》2022年 第9期59卷 145-153页
作者:周志鹏 谢红上海工程技术大学纺织服装学院上海201620 
明清服饰文物和典籍资料中,作为十二服章之一的宗彝展现了“虎蜼无彝”和“虎蜼饰彝”两种不同图式。针对这一差异性,本文基于宋代至清代礼图典籍的图像关联性,结合历代舆服志中的记载,在历史语境中阐明如下观点:宗彝的形象建构于历代...
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冕服制度看中国服饰美术的寓意
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《文艺研究》2013年 第3期 156-158页
作者:李采姣宁波大学艺术学院 
冕服是古代帝王、诸侯及卿大夫的礼服。其服式主要由冠、上衣、下裳、蔽膝等几部分组成。冕服制度发展演变的轨迹,折射出中国服饰和中国美术相依相存的关系。1.冕服的发展冕服的萌芽存在于原始社会的宗教仪式中。从考古看,人类有"有饰...
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周代华夏族贵族阶层男性婚服类型辨析
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《纺织高校基础科学学报》2023年 第5期36卷 62-69页
作者:李轶潇 吴波清华大学美术学院北京100084 
针对周代华夏族贵族阶层男性婚服类型的问题,结合相关历史文献和图绘资料,对周代华夏族上层社会的男性婚服进行了推导和梳理。结果表明:从文化背景和形成条件的角度,婚服是在周代逐步完善且在儒家思想影响之下逐渐构建而成的一种礼仪服...
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“比德说”语境下冕服十二章纹意蕴探究
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《陶瓷科学与艺术》2021年 第9期55卷 14-16页
作者:向远宁湖南理工学院美术与设计学院岳阳414000 
我国素来有"衣冠之国"之称,作为与人生活密切相关的物质资料,衣与人的关系所折射出的不仅仅是政治体制、经济文化的发展,也是民族文化心理与集体精神的体现。对中国自有服饰纹样进行探讨,也是在观照和映射中国人自有世界观和...
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唐朝冕服“十二章”纹样分析
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《艺海》2018年 第3期 122-123页
作者:白雪西安工程大学 
唐朝的衮冕是最具代表性的帝王服饰之一,其中的"十二章"纹样是冕服绘绣的十二种图案,包含了天文、地理、生物、神灵等事物,分别代表着不同意义;且其在思想意识上具有区分阶级和巩固皇权的功能。
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《灼灼景》
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《上海纺织科技》2023年 第7期51卷 I0064-I0064页
作者:刘馨月 张灏天津科技大学艺术设计学院 
作品说明:《灼灼景》系列现代女装,灵感来自盛世大唐。配色取自冕服主体中“玄衣裳”玄两色,所用纹样为唐代传统纹样一联珠大鹿纹。中国传统纹样,纹必有意,意必吉祥。联珠大鹿纹寓有“长寿、加官厚禄”之意,鹿纹亦是国泰民安,政通...
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