摘要：纵观近年来非虚构作品,这样一种文学风向也给散文创作注入了新的活力,收获了不少可读可感可传的散文作品,因而考察“非虚构的兴起与当代散文的新变”,至少有两重意义:其一,借此来考察散文的美学流变,“非虚构”吁求来自面对社会现实和人类心灵的真实力量,在拓宽写作题材的同时,也在影响着散文的美学风貌,它有可能成就一种厚重感、悲剧感的散文美学形式,而与此前轻盈随意灵动的散文美学区分开来。其二,对散文创作艺术的探讨,我们在“非虚构”文学作品中所发现的种种散文创作的新特质,应该是可以把它们看作当代散文的新变化,或者说因为“非虚构”的兴起,在保留文体本身的品质之外,散文的创作有了新的变化。

摘要：鲍尔吉·原野是当代著名的蒙古族散文家,执著散文艺术独创性的追求,孩童形象、乡土人物、大地生灵、城市世相等组成其散文的独特形象谱系。鲍尔吉·原野坚守着敬畏生命、关爱自然、尊重灵魂的写作伦理,建构了一个温暖亲切、宁静深邃、意蕴丰厚的散文世界,其散文审美风格的形成受到深厚的蒙古族民族文化的培植,也受到其他文化的滋养。

摘要：鸿鸿是台湾著名的跨界诗人,曾任《现代诗》和《现在诗》主编,堪称"知行合一"的"行动主义诗人"。他强调诗人在社会中的精英角色,主张诗人介入生活,关注民生。他的诗写作可以分为现代诗和现在诗两大部分。两者都具有现代诗的基本理念——用现代语言抒写现代情感、表达现代精神。两者在文体和功能上也有差异:现代诗写作更多是表达个人诉求的理想写作,倾向与现实的和解,偏重诗的宣泄功能;现在诗写作更多是直面现实生活,特别是政治生活的现实写作,甚至可以称为"广场写作",倾向与现实的对抗,偏重诗的启蒙功能。鸿鸿富有跨界意识的写作丰富了现代诗的功能,具有较大的现实意义。他较好地处理了现代诗人面对的现代、现在,与生活和解或对抗的矛盾。但是,过度的跨界写作和对现实生活的极端重视,使他喜欢采用直接的抒情方式,缺乏必要的诗体意识,影响了诗的艺术质量。

摘要：在中国的文体格局中,诗歌一直居于正宗和核心的位置。可是,从80年代后期开始,诗歌和诗人一同被逐渐边缘化,影响降到了历史最低点。正基于此,21世纪以来,诗人为从困境中突围,进行了一系列重构新诗形象的努力。他们自觉规避八九十年代诗歌过于高调地贴近时代的“大词”书写和过于高蹈地疏离人类的“圣词”书写,通过发掘日常“此在”诗意的“及物”选择,重建诗歌与现实的对话机制,提升写作伦理的品位;注重文本的体式、修辞、语言等各个艺术环节品质的打磨与配合,使诗坛在“怎样写”的技术水准方面获得了大面积攀升。

摘要：东西大量中短篇小说在荒诞、幽默、反讽、寓言的语言氛围中,形成了一种自然深刻的哲学境界。对现实和人性敏感而持续的关注与深长、唯美、灵动、温暖的伦理情感使东西的写作成为一种备受瞩目的南方经验。从中国当代文学的整体视野对东西的文学精神进行考察,去挖掘、印证其作品蕴涵的时代要素,显然是必要的。