摘要：狂言是日本四大古典戏剧(狂言、能、文乐和歌舞伎)之一。它产生于室町时代,相当于中世纪的后半期。这时期的日本一面继承古代的贵族文化,同时也是近代庶民文化胚胎的过渡期。后期的室町武家因为丧失了指导精神,只好勉强恢复传统文化学夸耀自己的优越性。茶道、花道、水墨画和庭园等偏向于闲寂恬淡的趣味是这个时代最有代表性的艺术。狂言便产生于这个时期。狂言的前身是中国的散曲,目前流传下来的狂言剧本,包括大藏流与和泉流共二百六十个。其戏剧传统与中国戏班相若,演员多由家族包揽,演员从小学艺。据黑泽明的《乱》一片的狂言指导野村万作说。

摘要：刚刚我们一起参加了＂学段融通＂的主题活动,从小学到初中到高中,全方位、立体地开展了＂汪曾祺作品＂研讨活动。其实,早在2500年前就有对今天这场饕餮盛宴的记载,我们只是在重续那一份缘,有诗为证：＂暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。＂下面我就小学段陈爱平老师的这节课,谈一点粗浅的看法,实为抛砖引玉,不当之处,欢迎各位批评。有人曾对汪曾祺先生说：

摘要：10月末的深圳大亚湾畔,阳光明媚,海上帆影点点。2014中国杯帆船赛（下称＂中国杯＂）进入赛事第三天,海面迟迟没有稳定的风力,风向也一直变化,比赛被迫推迟进行。罗锦辉担任船队经理的＂华帝聚能号＂,是FIRST40.7统一设计组别的有力夺冠者。

摘要：岳亚军,江苏省中学语文特级教师,常州市首批初中语文教育名教师工作室领衔人,江苏省常州市翠竹中学校长。在办学上他追求让教师有幸福感、成就感和归属感,让学生有愉悦感,让校园成为师生文化共享、智慧共生、生命共长的圣地和乐园;在教育上他追求"暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"的教育境界;践行"有教无类","因材施教"的教育思想;崇尚"不愤不启,不悱不发"、"举一反三"的教学艺术。在教学实践中,他致力于本真语文的研究,将孙子的兵法策略与语文教学有机结合,形成了开放、求真、启智的语文教学风格。专著《兵法策略与语文教学》于2009年被《中国教育报》评为影响教师的100本图书之一。

摘要：如果让你来描述一下“有品质的生活”,那该是什么样子呢？这可是千古一问。当年孔夫子有经典的答案：“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”不过放在今天恐怕不太行,这么low,会遭到鄙视。大多数人的关键词不外乎名车、豪宅、盛筵、游艇、珠宝、名牌衣包、顶级奢侈品……或者来一个升级版：海外度假、高级定制、拍场举牌、全球看展、私人酒窖……基本上是把“有品质的生活”等同于“富豪的生活”了。