摘要：本文通过影视动画人物角色塑造的设计法则,以历史英雄人物动画形象塑造实践案例的方式,选取岭南圣母"冼夫人"为研究对象;基于"能指"与"所指"符号学理论,从动画角色塑造的"能指"构型和"所指"构思两个方面提出了构建具有地域特色高识别度的中国历史巾帼英雄人物动画形象;从中分析历史人物"冼夫人"塑造中存在问题,结合现存我国对主旋律影视动画指导思想和实际需求,得出基于"能指"与"所指"符号学理论的动画形象设计体系的创作思路、设计手法和原则。

摘要：由武汉电视台和武汉电视艺术中心联合摄制的6集电视连续剧《冼夫人》,再现了被誉为“南天一柱”的我国黎族先辈冼英的主要业绩. 我国南北朝的梁陈时期,群雄鹊起,争战不断.作为南疆一隅的海南俚人寨,自从俚汉联姻以后,内部争权夺位的矛盾日趋尖锐.身为一寨之主的冼夫人,在这外乱内忧的险境下,毅然申民众思治之大义。

摘要：在以广东、广西、海南为主体的岭南广阔土地上,冼太夫人是至今传诵并被神化的人物。作为历史上真有其实的政治家,冼太夫人历经梁、陈、隋三朝,在南朝局势动荡中,始终秉持对中原正统文化的坚守,为岭南持续百年的稳定和多元族群的和谐,产生了巨大的作用。因此,唐宋以来,她不断地得到朝廷褒封,增益谥号,成为民族记忆的英烈前贤;而民间至今呼其为“岭南圣母”,广建冼太庙,对其泽披黎庶的恩德给予追怀,成为地域崇拜的神衹典型。这种世代相传的文化认同,铸就了中国南疆稳定的地缘文化个性,周恩来总理曾经赞誉其为“中国巾帼英雄第一人”,正鲜明地标识了她的历史功绩以及她为岭南人文个性所开辟的人格范式。

摘要：从实地调研中去发现冼夫人文化怎样在建筑艺术中更好的传承是值得研究的领域。探讨各地建造庙宇、文化等建筑和景观的如何同时多将冼夫人的文化和精神融入到建筑艺术之中。建筑艺术是文化精神传承的物质载体,通过建筑艺术等多种形式来进行表现。冼夫人文化是如何融入到建筑艺术之中,得到更好的传承和发展,是值得研究的一个重要领域。实地进行冼夫人文化艺术墙绘,更好的体现和传承。

摘要：琼剧三百年，几代艺术家。在新一代的艺术家中，继昊多东、陈素珍、曹秋菊之后，又是谁领成了后起之秀而尽领风骚？

摘要：2020年1月5日,由麦嘉、高志森、焦媛等香港著名电影、舞台剧艺术家参与编导,粵剧红派艺术传人苏春梅领衔主演的戏曲音乐剧《冼夫人》,在广州友谊剧院成功首演,旋即获得好评。苏春梅首次挑战冼夫人—角,以独具魅力的红派艺术塑造了全新的舞台形象。她说,《冼夫人》的经验,更加证实了艺术是为人民服务的。

摘要：粤西地区流传的冼夫人民间传说是当地宝贵的文化遗产,因冼夫人在民众中备受尊敬,冼夫人传说有着深厚的传承基础,体现出历史性和传奇性相结合、浓厚的地缘色彩、富有生活气息、人物形象个性鲜明等艺术特色。

摘要：讲好海南历史故事,首先要讲好冼夫人故事。被周总理赞誉为"中国巾帼英雄第一人"的冼夫人是海南重要名片。互联网时代,手机游戏高速发展,利用手机这个物质载体,以早教的方式,创新向孩子们传播传统文化的途径,是古为今用,讲好冼夫人故事的与时俱进的创举。

摘要：苏轼在晚年被贬至岭南,在海南儋县宁济庙为冼夫人庙题诗《和陶拟古九首之五》,开吟咏冼夫人先河,把冼夫人带入古典文学殿堂,为中国古典文学增添了一个巾帼英雄的独特艺术形象。

摘要：2013年初，我应邀创作的琼剧《海瑞》首演成功届不久，海南琼剧院就开始向我约《冼夫人》了。