摘要：自古以来,藻井作为建筑的重要构件,是中国古代传统建筑装饰的重点。不同级别的殿堂运用的藻井形制不同、图案各异,在一定程度上反映了传统社会的封建等级制度和“天人合一”理念。净土寺的藻井是金代小木作的顶峰之作,极具代表性。以应县净土寺为例,针对其天花板和藻井的形制纹样、应用价值及其所具备的文化内涵三方面进行详细研究,分析其所体现的艺术美。

摘要：金代僧人祖昭参与制作的碑刻建立时间集中,书画风格鲜明,技艺精湛,是禅宗碑刻艺术的代表作。这些碑刻陆续立于祖昭任嵩山少林寺悦众、巩县净土寺方丈及嵩山法王寺方丈三个时期,涉及三座禅寺的宗脉传承与历史沿革。本文以此为切入点,对“祖昭”款碑刻艺术的样式与来源进行探讨,对祖昭的生平与创作经历加以考证,以期管窥禅宗艺术在北方禅林的发展景象。

摘要：此文以对藏经洞约1173件维摩写卷遗存的考察为基础,就中古敦煌《维摩诘经》的翻译、书写、流传与庋藏情况作了初步研究。作为物化在确定时代和地区的经验官能的产物,佛教功德思想贯穿中古敦煌《维摩诘经》书写的始终,并主要呈现为课业或功德、供养或受持以及祈福禳灾三种形式,另有浩繁写经虽为经生应约所写,亦不离其宗。此文还对S.2282、S.1864号维摩写本的年代作了研究,并推断S.2282号《维摩经》应写于唐宣宗大中年间(847—859年)或前后距之不远的晚唐时代,而S.1864号《维摩经》则应写于唐贞元十年(794年),而非"甲戍"(792年)。

摘要：雷德侯[Lothar Ledderose],生于德国慕尼黑,海德堡大学教授,世界著名的艺术史学家和汉学家。雷德侯教授因对艺术史的突出贡献,2005年获得与诺贝尔奖齐名的国际学术大奖一一巴尔赞奖(奖金100万瑞士法郎,相当于660多万人民币),这是继英国著名艺术史学家贡布里希[***]之后又一位获此最高人文学术奖的艺术史学家。

摘要：在数以万计的敦煌遗书中~①,钤盖了各种类型、各种风格的印章。从其时间跨度上讲,它们是研究古代印章风格史及印章制度史的一系列的重要参考资料;从与书法和文本关系上来讲,也是对无纪年作品文献断代和辑考一项有力的旁证;同时,不少印章本身也具有相当的艺术水准,故而我们就这一课题做简要论述和考证~②。一、南北朝官印——以'永兴郡印'为代表诸多敦煌文本的印鉴里。

摘要：巩县石窟,原名希玄寺,宋代名十方净土寺。位于河南省巩义市东北9千米的大力山南麓。建于北魏熙平二年(517),东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋各代相继凿窟造像,形成石窟群。巩县石窟坐北向南,有洞窟5个、千佛龛1个、摩崖造像3尊、摩崖造像龛225个、碑刻题记256方、佛像7743尊。其总体风格与龙门石窟相近,但规模小,整体造像艺术水平也不如龙门石窟,但其中也不乏精品。

摘要：※活动背景一次集体教学活动中,师老师向幼儿展示了本地著名人文景点东塔(净土寺塔)的图片和视频,并讲解了东塔的地理位置、历史起源等基本信息。通过探索学习,幼儿获得了东塔的高度、形状等经验。在活动结束后,师老师引导幼儿在区域活动中围绕东塔自主开展形式多样的游戏和学习活动。※ 行为实录 区域活动开始了,选择建构区的三名幼儿讨论了建构的主题,并画出了设计图(如图1、2)。通过谈话,我了解到他们想尝试搭建一座东塔。第一次尝试,他们并没有进行任务的分工,而是在睿睿的示范下一起按照“两横夹三竖”的方式搭建着。