摘要：春节期间,人们总喜欢在家里摆一盆水仙,待其开花吐蕊芬芳盈室,既好看又应景。水仙花又被称为"凌波仙子",是我国十大名花之一,在我国已有一千多年的栽培历史,因其发展起来的水仙雕刻技术(主要是对花、叶的雕刻,使花、叶达到艺术造型的目的)更是出神入化,但这种与中国文化高度融合的植物并非我国原产,而是来自欧洲。水仙出自拂林国我国关于水仙的记载,最早可见于晚唐的《酉阳杂俎》一书:"奈祗出拂林国,苗长三四尺,根大如鸭卵,叶似蒜,叶中心抽条甚长,茎端有花六出,红白色,花心黄赤,不结子。

摘要：自然流畅的线条、圆润丰腴的壶身、玲珑小巧的壶钮……将这些融为一体便成为了一把令人赏心悦目的紫砂壶。除了这些细节上的处理,关于紫砂壶所蕴含的文化底蕴,制壶艺人们也是下了一番苦心的。万物起源于自然,因此,花鸟树木成了紫砂壶设计灵感之一,制壶艺人们也常常以此来表达自己内心的崇高理想,又或是借此表达紫砂壶拥有着的美好祝福。

摘要：从1926年至1935年,连环戏盛行于上海,它混合旧戏、新剧与电影,是一种新颖的跨媒介文艺类型。最初的几部古装连环戏像"导火线"一样连接着舞台与银幕,在中国类型电影产生与发展初期,具有开源创新之功。有些时事连环戏在舞台语言和演映修辞上做出探索,产生奇妙欢谑、讽刺荒诞的美学效果,显示民间文艺的野性活力。连环戏也曾作为一种流行文艺商品,进入跨媒介互动框架,掀起喧闹的市井风情,参与现代社会的法治进程。连环戏能连绵十年之久,绝非仅靠声、光、电、化就能做到,它背后的源动力在于"信仰"与"主义"。《红羊豪侠传》将连环戏带向鼎盛之期,连环戏的文化功能已经发生"从乡俗信仰、市井风情到民族主义"的重要变化。

摘要：我对郑卫国的导演艺术并不陌生,现代戏《闹海记》,传统粤剧《赵子龙催归》、《凌波仙子》、《穆桂英大战洪州》和《光绪皇夜祭珍妃》,这些由他担任导演的戏曾看过,知道他多次获奖。当年的广东戏剧家协会副主席李门先生曾评价说:"郑卫国在现代生活和传统艺术的结合上,搭起了一座金桥。"这。

摘要：《咏荷》是由上海戏剧学院舞蹈学院选送徐曼妮表演的第九届桃李杯全国舞蹈比赛民族民间舞青年A级剧目女子独舞获奖作品。作品在题材表现与道具使用,舞蹈语汇与音舞结合等方面进行了充满意蕴和张力的创新艺术表现,使得整个作品在艺术表达的广度和深度方面达到了新的高度。

摘要：水仙花素洁的花朵超尘脱俗,高雅清香,格外动人,宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之＂雅客＂。或许艺术家宿利群之所以描绘水仙,或许就被水仙自身的纯洁所打动。在这个系列的作品中,宿利群将水仙花的纯洁与古代瓷器结合在一起,整个画面给人一种清新雅致的韵味。

摘要：李锦航不但是一个好演员、好老师,还是一个热衷于公益事业的热心人。2007年7月15日第一次全省戏迷储备会,李老师得到邀请便毫不犹豫地带了两个学生和摄影师还有她爱人前去为大会助兴,可惜在李老师演唱时摄影师一激动按错了快门,把录像按成照相没留声音甚是遗憾,那一天同时到会的不但有全省戏迷的精英,还有省电台著名主持人袁博、朱敏、舒丹等;首届戏迷协会成立时,李老师又带着她的得意门生少儿大叫板的冠军——张碧甜来到现场为广大戏迷和出席领导,进行了精彩的演讲和表演,为大会添光增彩。那天各大媒体的著名记者基本到场,对李老师的演唱和大家风范给予一致的肯定和高度的评价!

摘要：在英国,绝大部分汽车工匠都有着超过30年以上的丰富经验,造车技术代代相传,工艺千锤百炼,品质完美无瑕,处处流露出英国传统造车艺术的精髓:优雅、灵动、恒久、精炼。圣洁的莲花,在中国人心目中是"出淤泥而不染"的高雅象征,喻示着一种超凡脱俗的孤傲品性。这被中国人赞誉为"凌波仙子"的奇葩,被一位英国车坛怪杰幻化为性情跑车的知名品牌,至今仍在环球车坛光彩夺目,成为追赶时尚脚步人们的心底最爱。

摘要：“天下水仙数漳州”,水仙花是漳州的市花,已有500多年的种植历史.水仙花叶子碧绿葱翠,花朵洁白清香,享有“凌波仙子”的美誉.春节前夕,很多人会买上几盆水仙花摆在家中,花开之时满室馨香,象征着新春吉祥如意.几乎每年央视春晚,嘉宾席的桌子上都会摆放水仙花.漳州水仙之所以能闻名全国,一个很重要的原因是水仙的雕刻技术.漳州花农先用一把刻刀对水仙花球进行精心雕刻,再经过一段时间的培育,艺术品就诞生了,其形态各异,有的像鲤鱼,有的像大象,有的像孔雀……让人不由得惊叹花农一双巧手赋予了水仙花新的生命.