摘要：晚明是中国戏剧史上又一个黄金时代。这不仅表现在传奇创作的繁荣,还体现在戏曲艺术理论研究的大盛。仅万历以后,以戏曲理论建树知名者近三十人,凌濛初亦在其列。 凌濛初曾评选散曲、小令及传奇套曲为《南音三籁》,撰著戏曲理论著作《谭曲杂札》,评点《西厢记》。而他的戏曲艺术理论见解,也主要散见于此三种著述。凌濛初针对晚明剧坛实况,结合自身创作体会。发表了不少颇有见地的看法。现分述如下。

摘要：本文在广搜博采的基础上 ,以凌迪知《万姓统谱》及有关墓志为基本材料 ,对晚明重要作家凌初的家世 ,进行了比较详细的考索 ,于凌初研究 。

摘要：凌濛初除进行小说创作之外,也有创作杂剧、传奇等的实践经历,更对这种艺术样式有颇多深入的理论思考。他评选南曲编为《南音三籁》,该书卷首附有戏曲论著《谭曲杂扎》。与明代其他曲论家相比,凌氏论曲的篇幅和内容虽然有限,却甚为精要,能于只言片语中切中要害。本文试图将凌氏曲论放在中国文论史这个更大的背景上对其进行考察,以凸显其历史意义和学术价值。

摘要：本文主要考述了现存的凌氵蒙初戏曲小说中侠义作品的渊源。凌氵蒙初在创作或改编戏曲小说中侠义题材的作品时,十分重视吸取宋明笔记小说乃至民间传说中的素材,尤其重视《剑侠传》、《亘史》这两部著作。凌氵蒙初创作或改编了一些侠义题材的小说和戏曲,并得到了行家们的好评,这在戏曲中表现得尤为突出。

摘要：明代的传奇创造了我国戏曲艺术史上的又一个高峰,同时,戏曲理论在明代也得到了长足的发展.特别是明代中后期,古典戏曲理论己进入自觉和成熟时期,戏曲家们不仅在艺术创作中努力开拓,不断创新,而且在戏曲理论上积极探索和总结,许多戏曲论著相继问世,戏曲理论在我国古典文艺理论中取得了应有的地位.这其间,著名的戏曲理论家、戏曲家、小说家凌濛初在曲坛上所起的作用是不容忽视的.他撰写的戏曲论著谭曲杂札及评选南曲的集子南音三籁在当时及后来的影响都是很大的.

摘要：本文论述了凌氵蒙初与汤显祖的交往及他们在戏曲上的文学主张的异同。他们曾相互就戏曲创作进行过交流 ,彼此都主张戏曲创作应注重本色、自然 ,但前者批评后者创作的戏曲作品未曾遵循昆曲的创作规则 ,后者亦曾就自己的创作原则进行了阐述。另外 ,二人在创作手法上 ,也有一定的相近似 ,不过汤显祖的戏曲作品更有艺术性和思想性。

摘要：明代万历后期,版画作品的创作越来越多地向文人意趣靠拢,明末这一现象更为显著。文章以明末湖州的刻书家凌濛初为例,通过分析其家族背景及生平活动,并结合其他刻书家的相关信息,来探究明末刻书家的多重身份;同时从刻书家具体的出版活动入手,分析该群体的职能以及对版画发展带来的影响。

摘要：明代文学大家凌濛初,兼擅小说和戏曲创作,并在戏曲理论上形成了自己系统的戏曲美学追求,倡导一种人间真情语。他主张“真”,呼唤真情,并分别从语言、情节结构两方面强调“真”的价值,其背后正反映出晚明个性解放思潮狂飙突进下对个人情感属性的肯定与回归,同时他的贵“真”观念与小说理念又相互渗透,在创作实践中呈现出彼此影响融合的趋势。

摘要：学者对凌濛初拟话本小说编创方式的研究多集中于对其编创技巧的探讨,往往忽视了编创者生平、读者接受等因素对其小说编创的影响。本文以《初刻拍案惊奇》卷一《转运汉巧遇洞庭红波斯胡指破鼍龙壳》为例,结合凌濛初生平、所处环境、读者接受等因素,从编创动机与编创艺术两方面探讨凌濛初拟话本小说“二拍”的编创方式,发现其主要编创动机为借杯浇臆和教化劝惩,编创艺术体现为传奇与写实相结合。

摘要：“二拍”作为文人创作的通俗文学作品 ,在文人雅趣与市民鄙俗之间产生了一些很有意思的碰撞 ,二者既有融会贯通 ,也有互相抵触 ,形成了其独特的艺术趣味 ,本文拟从人物形象、题材选择、作者身份特征等方面对其进行分析 ,并进一步探讨在这种雅与俗的碰撞中凌氵蒙初所作的价值判断与选择。