摘要：凤阳花鼓是我国首批非物质文化遗产项目,其传承受到多方面因素影响而出现断层现象。通过对凤阳花鼓艺术低龄化传承的必要性、必需性,以及可能性等的阐述,提出了提高现有传承人的生活质量、延续传统的传授方式,并在原有曲目的基础上增加时代信息元素等策略。

摘要：【授课年级】六年级【设计思路】本课是以唱歌为主的综合课，内容为六年级上册第四单元——神州音韵的内容。《凤阳花鼓》是一首欢快、很有特点的民间曲艺音乐，是六年级下册的歌曲。歌曲易学易唱，歌词质朴。笔者以山东本土的快书导入课题。学生在欣赏中熟悉歌曲。同时逐步了解这种说唱艺术。学唱歌曲时，从分析曲谱中的切分节奏人手演唱歌曲，逐步将歌曲处理得更加完整；接下来老师和学生一起表演唱。体会凤阳花鼓的表演情景；最后鼓励学生创编歌词。

摘要：凤阳花鼓作为我国非物质文化遗产之一,具有悠久的历史和丰富的价值,然而其正面临着传播受阻、传承困难的窘境。新时代背景下,利用新思维、新创意、新媒体的优势,或许能为凤阳花鼓的传播与传承开辟新的道路。本文基于凤阳花鼓产生和发展的背景,分析凤阳花鼓发展中遇到的困境,探讨新时代背景下凤阳花鼓的传播与传承新策略。

摘要：从台州花鼓与凤阳花鼓相似的历史渊源、衍变过程、艺术特征、表演形式可以看出,流传在浙江台州各地的花鼓都是从安徽凤阳花鼓衍变而来的。可见,一切活态的民族民间音乐都是在传播的,并在传播中不断衍变、辐射、扩散、嫁接、融合、重生。可以说,没有传播和变迁,就没有民族民间音乐的传承和发展;没有民间艺人的异地传播,以及传者与受众之间的授受、交流、接纳,便没有传统音乐中的"同源异流现象"和"异地繁殖现象"。

摘要：从中国非文化物资遗产为基点,以滁州非常具有地域特色的凤阳花鼓音乐文化为素材的音乐本体出发,加以深层次的挖掘,通过对凤阳文化局和民间艺术传承家的访谈和实地考察,对其目前国内外的发展研究以及传承现状提供一些理论参考依据。

摘要：凤阳花鼓戏是安徽省宝贵的地方戏曲剧种之一。关于其源流的问题,学界一直存在多种说法,其中的争议也较大。本文通过对凤阳花鼓戏的源流探析,发现"凤阳歌"是源头,在其发展过程中又吸收了凤阳花鼓、花鼓歌的特点,从花鼓灯后场小戏中直接演变出来,同时在剧目、唱腔、音乐等方面受到了多个地方剧种的影响,最终形成一种独特的地方戏曲剧种——凤阳花鼓戏。

摘要：本文采用了文献法、访谈法、逻辑分析法和实地考察法,从体育视角下,分析该民族体育项目的健身价值。通过对居民参与者、凤阳文化局和民间艺术家的访谈和对健身场所的实地考察,提出在发展过程中遇到的问题和解决对策。最终为实施全民健身计划和凤阳花鼓的继续推广和普及提供一些理论参考依据。

摘要：凤阳是安徽省一个普普通通的小县城,但却名扬全国,除了它是明朝开国皇帝朱元璋的故乡外,被誉为淮畔幽兰,东方芭蕾的"凤阳花鼓戏"更是闻名遐迩。凤阳花鼓,又称双条鼓,流行于明清时期,最初表现形式为姑嫂二人,一人击鼓,一人击锣,口唱小调,鼓锣间敲。凤阳花鼓唱的都是民间小调,曲目有近百种,作为我国民歌不可多得的文化瑰宝,2006年5月20日,安徽凤阳花鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

摘要：凤阳花鼓是一种综合性的艺术样式,兼具民歌、曲艺、舞蹈等不同艺术形式的特征,呈现出十分复杂的艺术属性。厘清凤阳花鼓的艺术属性,应该结合其产生、传播、流变的历史,具体分析凤阳花鼓在不同时期的表现形态。

摘要：凤阳花鼓是一种结合了歌曲、舞蹈、器乐演奏和表演的民间艺术瑰宝,以说唱表演为最重要的曲艺形态。门歌又称锣鼓书,是一种传统说唱艺术形式。本文以凤阳花鼓的艺术特征研究为主要内容,通过分析其门歌艺术特征,以论述凤阳花鼓的传播方式之独特。