限定检索结果

检索条件"主题词=凤"
20 条 记 录,以下是11-20 订阅
视图:
排序:
凰卫视全媒体新闻的实践与探索
收藏 引用
《传媒》2015年 第22期 40-41页
作者:盖会霞凤凰卫视总编室 
新媒体给各大电视台带来巨大冲击,首当其冲的是许多电视台的广告收入出现下滑,凰卫视媒体集团也不例外。根据最新的年报数据显示,2 0 1 4年全年,凰卫视媒体集团的广播电视收入比去年同期减少15.9%,为19.97亿港元;同时集团新媒体业...
来源:详细信息评论
先秦乐文化中“风”的隐喻与象征考释
收藏 引用
《中国音乐学》2023年 第2期2卷 119-126页
作者:秦佩北京外国语大学 
在先秦乐文化中,风是一个独特的存在。重新审视乐的产生、制作和功能等特质,可以揭示出“风——乐”“德—乐—风”“气—风—乐”三组关系。由此可知,在风与乐的互动中,风由自然物象,完成了生命化、伦理化、政教化的蜕变,以其充满韵...
来源:详细信息评论
楚文化元素符号化、景观化融入城市——提升武汉公共审美和美誉度的建议
收藏 引用
《城市观察》2013年 第2期 182-187,191页
作者:吴琳武汉市社会科学院城市发展研究中心 
本文尝试利用楚艺术品的图像资料以及相关历史资料,直观分析对楚文化的感受和对楚文化自由激扬、开拓创新精神的体认,并就楚文化精神如何通过城市景观建设融入现代生活、提升武汉公共审美和美誉度进行探讨。
来源:详细信息评论
论楚文化对战国秦汉漆器的影响
收藏 引用
《消费导刊》2009年 第16期 225-,227页
作者:胡娉广州大学华软软件学院 
战国时期漆器生产以南方的楚国最为发达,漆工艺在楚文化中占有重要地位。就漆器的浪漫主义表现手法盛行,我们可得知楚文化的自由豪放浪漫对古代艺术的深刻影响。
来源:详细信息评论
新文化语境下龙图形的再创造
收藏 引用
《艺术与设计(理论版)》2011年 第3期2卷 9-10页
作者:张翼飞中南民族大学美术学院 
图形既是华夏人民智慧的凝结,又是民族认同的象征。这两种图形与其他许多图形一样,曾一度是氏族权利的象征,但随着时间的推移和历史的进步,文化语境的变化,众多图形的形象或者涵义已经因为不合时宜而慢慢淡化,但龙图案却异化成为...
来源:详细信息评论
玉雕与龙文化(一)
收藏 引用
《珠宝科技》1999年 第2期11卷 30-33页
作者:余平 
龙与在中国是众所皆知的神物。中国人对龙与,寄托了无限的美好情怀,如龙呈祥,龙配等。中国的玉石文化中,龙和是玉雕的重要创作题材,龙牌佩也是今天中国的老百姓的宠爱之物。收集和整理龙题材玉雕的图案,探索龙和...
来源:详细信息评论
一悠鸣迎朝阳——浅析紫砂壶《鸾和鸣》的创意造型与文化内涵
收藏 引用
《陶瓷科学与艺术》2022年 第5期56卷 169-169页
作者:汤博文不详 
紫砂文化总能给人带来欣喜与惊喜,恰如作品《鸾和鸣》。此件作品造型新颖,身形宛如倒扣的半月,整体的线条流畅,弧度优美,给人一种飘飘欲仙之感。壶上的陶刻装饰更是画龙点睛,在艺术与文化的交织点上,寻找着完美的契合。这件作品给人...
来源:详细信息评论
谈虎座鸟架鼓与楚文化艺术体现
收藏 引用
《美术教育研究》2013年 第14期 32-32页
作者:何雪钰武汉理工大学 长江大学城市建设学院 
文章在介绍虎座鸟架鼓的基本情况基础上,从造型独特、构思巧妙,用料考究、工艺精湛,装饰精美、用色典雅三个方面分析其主要特征,以此更深地挖掘楚文化造型、雕刻、纹饰、色彩的艺术体现方式,为完善楚文化的研究体系打下基础。
来源:详细信息评论
凰鸣矣,于彼朝阳——浅析紫砂作品“鸣朝阳”的中国吉祥文化
收藏 引用
《陶瓷科学与艺术》2020年 第5期54卷 113-113页
作者:周阳不详 
紫砂文化作为中国传统文化的一部分,在风格表现上有深深的中国传统文化的烙印,极具东方美学特征。本文将以作品"鸣朝阳"紫砂壶为例,浅析这件作品蕴含的中国吉祥文化,研究中国吉祥文化在紫砂壶艺创作中的应用,探讨二者之间...
来源:详细信息评论
动物吉祥图案
收藏 引用
《中国宝石》2003年 第3期12卷 56-58页
作者:泊明 
在几千年华夏文化的传统历史中,吉祥图案可谓家喻户晓,喜闻乐见。吉祥图案拙中藏巧,朴中显美,在民间深受人们喜爱。吉祥图案特有的装饰风格和民族语言,对珠宝首饰的设计也有一定的借鉴意义。本刊将以连载的形式刊登动物吉祥图案,...
来源:详细信息评论
聚类工具 回到顶部