摘要：艺术家:凯蒂·张(美国)地点:美国新奥尔良圣马里尼大街900号媒介:底漆、黑板漆、模具、喷漆、粉笔、废弃的房子时间:2011年,持续中委托人:艺术家自我发起推荐人:彼得·莫拉雷斯华裔加拿大籍艺术家凯蒂·张将自家附近一所被废弃的房子侧面漆成一幅大黑板,在上面写了一个再简单不过的填充题,重复了几十遍:"在我死之前,我想要——",向每个路人提出心灵的追问,并留下若干支粉笔。

摘要：作品说明:这款娃衣是为身高60cm的“多丽丝凯蒂”娃娃量身定制的。在上装的结构设计上,利用立体裁剪技术,将衣身合体所必须的收省量全部转移到了上装的曲线分割中,使服装的结构造型更加优美、合体。红黑相间的配色设计也使这款舞会装更加富有层次感。

摘要：我拿着今天的信件,一边翻看一边向屋里走去。两份广告宣传单,两份账单……慢着,这一张不是凯蒂学校寄来的吗?凯蒂的午餐费?我惊讶地看着账单,觉得事情不妙。上个月,我们就收到过同样的一份账单,当时,我们就觉得很奇怪,因为我们不允许她在学校买快餐。

摘要：这位游戏设计师在网络游戏中使用现实世界的真实数据，例如英国交通系统数据和鲨鱼身上附着的GPS定位信号等。

摘要：片名:(Phone Booth,又名)片长:80分钟年代:2003年出品国:美国编剧:赖瑞·柯恩(Lary Cohen)

摘要："法庭片"是故事的关键情节发生在法庭上的影片,其影像特征具有各类型片中不常寻见的庄重"仪式感"。在法庭片中,"围观"成为了一种政治介入的方式——观众通过对"权利弱者"的凝视将目光投注于对现实社会的权利诉求以及对人性、法理的价值审问,促成"观众——公民"的社会主体身份之认同,间或通过影像"赋权",聚合成为社会民意表达的"微动力"。

摘要：美国现代挂毯艺术家V.H.普瓦里耶(1946-)的精美刺绣挂毯具有互补色和合理的结构,表现了多文化世界。画面为水银色,构思独特,体现了欢快、活泼和深刻的含义。她还是一名土木工程师,寓居拉斯克鲁塞斯。她的工作室内处处可以见到刺绣品,折好堆放在家具上,这些刺绣品构思明析,色彩淡雅悦目。天蓝色缎子底料呈现出淡色水池色,在底料上绣上深棕色丝绒,几张椅子上放着几小块塔夫绸,这就初步勾画出一幅壁画,或一条崭新的被子,甚至连背景里的几簇线也很迷人,线圈色彩变化尤为醒目。普瓦里耶把画面表现得栩栩如生。别人也许会发现画面中充分体现了浓郁的生活气息,玫瑰的芳香。她从几何学、宗教学、民俗学中得到创作灵感,给人们展现了一幅平面刺绣“油画”。普瓦里耶机智、幽默,出于对别人的怜悯,她信仰伊斯兰教,这一信仰更加丰富了她的想象力,加强了她与世界的联系。她的主要刺绣品有:陈列在墨西哥伊尔、威尔米特伊斯兰教堂展览厅内的7×27英寸四板象征和平的挂毯,挂在印度新德里伊斯兰教堂里7×9英寸的劳动妇女挂毯,以及在纽约塞尼卡福尔斯市政厅内为纪念争取妇女权力活动家的美国人伊丽莎白凯蒂斯坦顿和伊朗人德赫里奇的3×4英寸挂毯。兹将SAW 记者(简称S)与普瓦里耶(简称P)的对话摘译发表,标题为译者所加。

摘要：福克纳的小说《喧哗与骚动》常被看作是一部关于男人的小说,原因大致有三:一、小说的四位叙述者中有三位是男人,所叙述的自然是他们作为男人的所见所闻与思想感情。二、小说写了以男人康普生为宋长的康普生家族的衰败。对于衰败的描写容易使人联想到T·S·艾略特在《荒原》中已反映出的当代西方人悲观绝望的心态,所以论者们都注意这种描写,并进而将小说的主题理解为以男人为代表的现代人的失落与衰败。沃尔普就说:“一种灾害性的失落感明显地弥漫于每一章节与每一场景,所以它可被看作小说的基本主题。”三、在小说的四章中,由昆丁叙述的第二章无论在思想性上还是在艺术性上,都受到论者们的普遍关注。昆丁的思想言行与存在主义几乎一拍即合。

摘要：萨拉·凯恩(Sarah Kane),英国著名剧作家,这位被称为"唯一具备古典艺术气度的当代剧作家"在她短暂的一生中,只留下了《摧毁》(1995年)、《菲德拉的爱》(1996年)、《清洗》(1998年)、《渴求》(1998年)和《4.48精神崩溃》(1999年,该剧在她去世后于2000年上演)这五部不朽的剧作。萨拉·凯恩的作品标志着英国新生代戏剧作家的直面戏剧(In Yer-Face Theatre)浪潮的兴起;她也是当代西方直戏剧浪潮的代表人物。

摘要：提到日本,除了标志性的樱花、富士山之外,铁臂阿童木、多啦A梦、皮卡丘、凯蒂猫……这些耳熟能详的动漫形象,您一定也不陌生吧？他们都出自我们的近邻日本,而作为世界上动漫产业最发达的国家之一,日本的邮票上怎么能少得了这些动漫形象呢？