摘要：鲁迅为“文艺连丛”撰写的出版广告存在多个版本,这一点此前学界已有人提及。葛涛在《再谈鲁迅为“文艺连丛”撰写的出版广告》一文(下文简称“葛文”)中,对出版广告的各个版本进行逐一罗列和仔细比对,得出一个结论:“如果把《鲁迅全集》中收录的《〈文艺连丛〉——的过去与现在》一文与上述三篇文章进行比较,可以确认‘全集本’与《坏孩子与别的奇闻》一书所刊载的《“文艺连丛”的过去与现在》一文基本相同。因此,各版本《鲁迅全集》所注释的《〈文艺连丛〉——的过去与现在》一文的出版时间和出处都是错误的。这篇文章的最初出处应当是刊载于三闲书屋在1935年出版、联华书局在1936年发行的《坏孩子与别的奇闻》一书的卷末。”^(①)

摘要：笔者在《中国钱币》2009年第三期（总106期）发表《由一枚德国机器广告币探讨奉天、黑龙江、浙江廿三年及安徽廿三年样币》文，指出，厂商广告币章的考证价值不应忽视。并推论安徽、奉天、浙江、黑龙江四省样币模具的出处为德国。当时判断以位于古平根的舒勒厂（Schuler G ppingen）可能性最大，新疆则以其制作及雕刻水平较拙而持保留态度，但终非拍板之论。

摘要：前不久，各大电视台午夜的电视购物时段都在轮番播放国际巨星章子怡代言的一款国产手机广告。一方面大家在议论章子怡自降身价做代言是受到了金融危机的影响，另一方面也有不少网友质疑章子怡本次代言的是一款“山寨”手机!这不禁让人产生疑问：到底是哪座“山”里的哪个“寨”，居然有如此强大的实力，能请到章子怡做代言？

摘要：有成语曰“一叶障目，不见泰山”，它喻指有的人被某事物的某局部表象所迷惑。从而看不到该事物的整体与本质。实际上，俗语所说的“挂羊头卖狗肉”说得正是这一码子事。当前，在社会上的书画艺术品鉴藏活动中，就严重存在着一种现象：由于一些参与者不能正确对待来自非物质本体的所谓“出处”，

摘要："九生法"是一套书法创作理论系统,首先被唐代人提出并为后人所流传学习。通过分析比较各种历史证据,可以发现"康里子山首创九生法"的观点应该予以否定。"九生法"的产生与唐代重视技法的整理以及唐代书法各体法度的完备密切相关,"九生法"实际上就是古人长时间临池所得出的一种经验总结,它从笔墨纸砚水这些书写材料的选择和使用上、书写主体的身体状态和精神状态方面以及书写环境都提出明确的要求。

摘要：《红楼梦学刊》编辑; 您好! 我是贵刊一位年轻的景仰者,也是《石头记》的称赏者,自幼喜爱古典文学。自从小时看了电影《红楼梦》,随后又读了《石头记》后,这部书就深深地扎根在我心里了。以后,读其它的书就总觉得哪一本也比不上它,总觉得都没有《石头记》那种醇厚的、耐人寻味的美感。往昔的欢喜,结局的悲辛,使人对作者对故事中人,都产生一种深深的惆伥和同情。这些都久久地翻腾在我心里,我很想瞻仰一下这座神圣的文学艺术殿堂,窥视一下优美的上林风光。

摘要：花鼓灯艺术源于淮河中游地区的安徽蚌埠市怀远县、淮南市、风台县、阜阳市颖上县一带。这一民间艺术在怀远县尤为盛行，遍及城乡各个角落，历史悠久、源远流长。其舞蹈形式热烈奔放，刚柔相济；舞蹈语汇十分丰富，锣鼓、音乐高亢激昂，振奋人心，给人以“只要听到锣鼓响，脚底板上直发痒”的感觉。因此．这里的男女老少．人人喜爱．每到农闲时就自发地组织起花鼓灯班。各路灯班时常进行“抵灯”即灯技比赛．届时观众更是趋之若鹜．从四面八方潮水般地涌向灯场．围得里三层外三层．人山人海、水泄不通。竞技班子有的比跟头，有的比舞蹈，有的比演唱．或即兴对歌。从当日晚一直持续到次日晨，通宵达旦。直到有一方斗败为止。玩灯高手层出不穷，代代相传。逐渐形成怀远独特的艺术流派。

摘要：国务院总理温家宝2011年12月28日主持召开国务院常务会议，听取“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故调查情况汇报。经调查认定，“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故是一起因列控中心设备存在严重设计缺陷、上道使用审查把关不严、雷击导致设备故障后应急处置不力等因素造成的责任事故。

摘要：近年来，红学的名声不太好，荒唐言走俏是重要原因。我想，那些根本站不住脚的说法，不论是谁先提出来的，哪怕是“大师”、“泰斗”首创，也得问个是非，看看有无可靠依据，是否持求真务实的科学态度。因此，挑选了几个红学界已熟知的问题，再作粗浅评说。文中不言出处，正因笔者对事不对人也。

摘要：《东山携妓图》也称《东山图》,该画题是以《晋书·谢安传》"安虽放情丘壑,然每游赏必以妓女从"的典故绘制而来。在明初宫廷的语境中,《东山携妓图》常作为四季山水屏风中"春季"的形象出现,以此表现太平盛世的景象。而沈周对戴进《东山携妓图》的临写,使《东山携妓图》摆脱了原有宫廷四季山水屏风的序列,随后成为吴门绘画中用来慰藉官员政治失意时的绘画作品。明代中期士人对于谢安形象的青睐,不仅体现出时人对于出处时机的看法,更深一层反映出明人认为谢安所体现的"藏出世于经世"理想形象。这种情况尤其以正德年间宦官刘瑾专权时期,王鳌赠致仕的谢迁《东山图》最具代表性。另外,《东山携妓图》中洞天的图式在吴门绘画中得到了进一步发展,这一画题也显示出"吴派"对"浙派"绘画的继承,并在新的语境中产生了新的内涵。