摘要：现代印学史上的泰斗人物,当推吴昌硕(1844—1927)、黄士陵(1849—1908)和齐白石(1864—1957)三人。以艺术风格而论,吴昌硕苍茂,黄士陵儒雅,齐白石雄强。三分鼎立。对当代印坛影响极大。齐白石《白石印草》自叙云:『余之刻印,始于二十岁以前。最初自刻名字印。』按:齐白石二十岁之前,业雕花木工,同时自学绘画。

摘要：“信息技术课程何去何从”，近年来成为大家热议的话题。当专家们用各自的理论与思考给出自己的解读时，一些一线教师中的先行者也在用自己的实践与行动默默探索着自己的答案。本栏目将持续关注这些课程的民间探索者、实践者，展现他们课程建设的心路历程、设计思路和典型案例。

摘要：“全国根艺看福建，福建根艺看福州，福州根雕看上街”。根雕是闽侯县上街镇最具地域文化特色的艺术产业，以其丰富的题材、传神的刀法、流畅的线条诠释着“中国根艺之乡”独特的艺术造诣，解说着八闽大地文化的繁荣。

摘要：在日本篆刻史上 ,东皋禅师的地位是无与伦比的 ,他使持续了相当长历史阶段的早期日本印坛的萧条冷落景象开始复苏 ,他凭借着自己在篆刻艺术上的造诣 ,揭开了日本篆刻的帷幕。本文论述了东皋禅师印风的出处、刀法的特点 ,及其对日本篆刻的重要影响。

摘要：赵石,字石农,号古泥,别署泥道人。生于一八七四年,卒于一九三三年,享年六十。他一生治印逾万,传世作品有《拜缶庐印存》四十卷和各家所辑之《赵古泥印存》多种。赵古泥出生于江苏常熟的一个贫寒人家,他幼年在小药肆当学徒时便热衷于书法篆刻艺术,二十多岁时,经他的启蒙老师李虞章引荐,终于成为他仰慕已久的艺术大师吴昌硕先生门下弟子。吴见古泥才艺出众,料知此材可造,立言“当让此子出一头地”,并将古泥介绍到自己的好友。

摘要：根据马克思对事物发展呈现渐进式规律和内因与外因的作用机制来看,在书刻艺术中,肌理的演变经历了一个渐进的过程,其类别的界分涵盖材料肌理与色彩肌理两个层面,二者均具有其重要价值,其中,材料肌理是基础,而色彩肌理则居于辅助位阶。在此基础上可以认为,龙江书刻艺术中特殊肌理产生的关键是刀法。因此,龙江书刻的肌理是在龙江众多刻字艺术家的创作中发展成熟的,其未来的发展向度则更离不开各行艺术的加入,从而确保在传统文化和现代观念的作用下创作出更多更好的肌理效果。

摘要：做摹蚀削可愁人，与世相违我辈能。快剑断蛟成死物，昆刀截玉露泥痕。这是齐白石一首非常有名的诗。“快剑断蛟”、“昆刀截玉”，单刀直入，纵横淋漓，其风采令人何其神往。

摘要：如果说，有哪门艺术真的让我着迷不已，那就是现代刻字艺术的魅力征服了我。不过，现代刻字艺术是通过书法形态作为符号形式进行表述语言的，于是我想，现代刻字艺术真的彻底打破了平面构成的中和原则，的确能给人许多思考中的某些启示。当然，刻字艺术的魅力所在，不只是基于书法，还必须在一定程度上遵守书法，再现书法，而且，还不能脱离了书法去刻字，在表现手法上要独立于书法而存在。然而，对于刻字的独特性，不仅在用刀凿刻上产生多姿的刀法，同时，要使画面的色彩变化进一步摆脱，超越书法成为刻字艺术的强烈要求。所以说，对于刻字的创作特性，让我们的视觉就有了更多于书法的享受。

摘要：篆刻是集书法、章法和刀法于一体的艺术。一方小小印鉴,既有豪壮飘逸的书法笔意,又有优美悦目的绘画构图,更兼得刀法生动的雕刻神韵,意蕴深藏,别具洞天,可谓“方寸之间,气象万千”。2009年9月,中国篆刻艺术被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

摘要：刻竹与书画有着密切的关系。明代,竹刻广泛地发展,形成了一门独特的艺术。古代文人多倾慕于竹之贞节虚心,高雅孤傲,并以竹寄托其对高尚人格和品德的追求与向往。将竹作为赞颂对象的绘画、诗歌、书法等艺术作品更是屡见不鲜;他们爱竹、写竹、画竹、咏竹。