摘要：印章边款也叫印款，是指在印章侧面镌刻的文字，或用以叙述制作该印的原由、时间、地点；或作与此印有关的其他文字说明；或镌刻诗词、短文、印论文字等等。自从印章边款作为印章艺术的一个重要组成部分之后，制作印款的名家辈出，诸如文彭、何震、丁敬、邓石如、赵之谦、吴昌硕等等，他们都在印款的制作上取得了辉煌的成就。在现代印坛上，我以为钱君匀先生可算是在印款制作上最富富有特色，最具有成就的艺术大师之一。

摘要：本文论述晚清篆刻艺术家黄士陵“平整中见流动,挺劲中寓艉雅”、“外貌呆板,内含奔放”的风格特征和开“黟山派”一代宗师的艺术成就,并就黄士陵与吴昌硕的影响及其原因进行比较分析。

摘要：古董珍玩专场共有450余件拍品,瓷器占有半数,其中明清官窑、民窑不乏上品,大清嘉庆珊瑚地粉彩双耳瓶,造型精美,富丽雅一致。清乾隆白釉刻龙凤纹灯笼瓶,器身以锥刻雕印手法饰一螭龙、一飞凤,刀法刚柔多变,釉面清新柔和,如脂似土。

摘要：凡是熟悉我的印友,大概都不难发现在我创作的篆刻作品中,“隶书印”占有不小的比例。前不久,我以专题隶书印印屏,人选了由北京市书法家协会主办的“北京市书法家作品选展”并被编入“北京市书法家名鉴”一书。那么我是如何认识和创作隶书印的呢?现就这方面的问题谈一点体会,以就教于印界师长和同道。说起来,隶书人印不是什么新鲜事。

摘要：京剧与篆刻,均属华夏文化瑰宝,寰宇知名。余虽业医,而好此两种艺术。数十寒暑,老而弥笃。乙亥秋冬,闭户奏刀三月,成此戏名篆刻一卷。复各缀短文,略申其意。区区微忱,唯同好诸君知其甘苦也。 1.甘露寺 甘露寺,又名《刘备招亲》,是三国戏中最烩炙人口的一出。其中乔玄说服孙太后时唱的那段西皮原板,是许多票友的启蒙戏,作者也是其一。由于这段戏从剧情上说有理有节,使人无从反驳;从唱腔上说优美动听,出口入耳两得其宜。所以最后。

摘要：若说浙派篆刻的艺术特点，用“看似平常实奇崛”这一诗句(王安石句)来概括是十分恰当的。由于“平常”，易于使更多的人接受；“奇崛”能够引人入胜，所以浙派学者众，历史久。它能把“平常”与“奇崛”这一对矛盾统一起来，融沿于“似”与“实”的巧妙之中，这种辩证的统一，更耐人寻味。本文就“刀”、“笔”、“款”三个方面来论述它的特点。

摘要：杨大钊潜心书画，广泛汲取各类艺术元素，在运用和继承传统玉雕技艺的同时，力图以简练、舒放的刀法尽善尽美地表现各种题材，而人物造型正是其所擅长的。他十分注重作品的细节处理，能够精准地把握结构、比例、童法等，他的人物作品常常是神采斐然、

摘要：版画是一种绘画形式,也是美术创作中的一个重要门类,而黑白木刻又是版画艺术中较为传统的一种创作形式。无论在东方还是西方,木刻版画都发展得比较成熟。各种刀法交相辉映刻于木板之上,形成了独特的视觉效果,上百年来吸引着世界各国的艺术家投入创作。康宁是中国当代颇负盛名的版画艺术家,他的版画作品独树一帜,打破陈规,刀法精湛,线条完美,是传统黑白木刻的继承者更是当代版画的开拓者。