摘要：　　园林,又称城市山林,城市山林一词,颇有意味:城市是繁华的,却往往又是嘈杂的,如同人世的逐求可能同时亦味着作茧自缚一般;……

摘要：刘向的《列女传》以传、颂、图三位一体的形式编撰。与《列女传》文本并行的《列女图》,作为中国古代第一套系统的列女图像,继承了先秦以来的图像教化传统,成为汉魏六朝时期皇室和贵族妇女规范自身道德品行的教科书,确立了以儒家价值观为本位的女性道德标准。汉魏六朝的列女图像以屏风、画像石和手卷等形式流传于世,在彰显其社会教化作用的同时,也逐渐成为一门独立的艺术题材。

摘要：刘向是西汉后期思想界的标志性人物。他是一位以治《谷梁春秋》著称的今文经学大师,曾著《五经通义》《洪范五行传论》;也是一位古代文化整理大师,曾编著《新序》《说苑》《列女传》。《新序》《说苑》《列女传》及《洪范五行传论》都编著于成帝时期,前三书今存单行本,《洪范五行传论》主要保留在《汉书·五行志》中。《新序》《说苑》以搜罗、编选古代经传子史中的故事片断、人物对话为主,有少量作者评论。作者按今文经学天人感应、以天统人的思路,将儒家的仁义道德天命化、神学化,阐述了尚仁贵德、慎用刑兵、无为容下、尊贤使能的“君道”,并从个人修养方面论述了“圣王之道”“君子之道”和“妇道女德”。

摘要：《新序》是刘向编撰的一部类书性质的历史故事集,是如同谭献所说的“以著述当谏书”的向汉成帝“言得失,陈法戒”的著作。研究一下这部书,对我们了解此书在当时的现实意义及其对我国小说发展的影响是有意义的。 一 刘向生活的时代正是西汉帝国走向衰亡的时期。汉武帝倾尽全国力量,北伐匈奴,南平百越,东定朝鲜,西通西域,开发西南夷。虽取得很大胜利,但汉帝国的元气大伤,汉初几十年所积累的财富消耗殆尽。

摘要：刘向(约前77—前6年),主要活动于西汉后期的宣、元、成三朝。他是一个著名经学家、目录学家及文学家,同时也是一个较为正直的政治家。刘向的思想虽也受到诸子、特别是道家学说的某些影响,但其主要倾向则属正统儒家,与董仲舒一样,强调“天命”“谴告”之说。不过与一般迷信妄言不同,他更多是以“天”的权威,来进行讽谏,劝戒“天子”,普施善政,限制独裁。所以他说:“天者非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天,百姓与之则安,……背之则亡。”(《说苑·建本》)这样,又从高深莫测的天上回到了现实的人间。这正是他那以“美刺”为中心的诗歌教化说产生的理论基础。

摘要：高名潞先生在他的论刘向东的艺术作品的书信中写道:“向东的东西似乎很超然,很纯粹,里面总有生命的暗示”。今天要是我们回顾一下刘向东从1982年至今的创作成果并想证实批评家的看法的话,可以确定的是只有少数的前卫艺术家象刘向东那样耐得住寂寞的孤独,在创作中一如既往地关注当代社会物质对精神的侵略状况,并且通过自己的艺术行为来抵抗精神物化。我们就从这个角度来分析一下刘向东艺术创作的“后现代性”。一种常识认为现代主义是反传统的,却很少有人认识到现代主义也有借传统来抵抗现代的更深刻的一面;同样的,对后现代主义的常识看法也有片面的地方,常识看法认为后现代主义是零散化的、消除深度的和商品社会的逻辑一致,仅仅是解构的;

摘要：2022年全国高考语文乙卷文言文阅读考查材料选自西汉著名目录学家、经学家、文学家刘向的《说苑》一书。该书是刘向为讽谏君主特意编撰的一部故事集。囿于考生水平,高考试题未对《说苑》的艺术魅力进行详细考查。事实上,刘向在编撰过程中采用了独特的编撰和叙事方式。本文从刘向的生平出发,立足文本,对《说苑》“以类相从”的编撰特色和兼顾文学历史叙事的叙事方式进行阐释分析,以供教师备教之需。

摘要：自20世纪末，随着我国经济体制大刀阔斧的改革，社会主义市场经济逐步取代了高度集中的计划经济。我国的高等教育为了适应新的经济体制，迎接科学技术革命和经济竞争的挑战，提升我国教育的国际化、现代化水平，也开始进行了大规模的改革，形成了以市场机制为导向、政府宏观调控为主导、学校自主办学为主体的高校运作机制。大学由政府的附属物日趋转变为具有办学自主权的独立法人，于是传统的以内部为主的封闭管理模式已经不能适应现实的要求，

摘要：刘向的《新序》、《说苑》、《列女传》、《列仙传》等书是不是“小说”,学术界久有争论。从中国小说发展的客观规律和汉代小说的实际状况出发 ,尤其是通过对作者在编撰这些作品中大量的改造、创新工作的分析 ,可以清楚地看出 ,刘向已自觉不自觉地运用了小说创作的手法 ,并达到了一定的艺术高度。这些作品具备了小说的特质 ,其中有一些堪称中国古代早期小说精品。