摘要：总是有人问我,你画何为逍遥山水,古人山水不逍遥吗,中国画不都是隐逸吗?于是我说,逍遥山水——画的是人与山水彼此相悦的自然情结,古人在这个点上是偶做,我是大投入,现在画人物山水画的人不多了,有点象"非遗"。我喜欢人物山水画,所以我倡导并要发扬光大,这是一份责任。我希望建立自己的人物山水画的艺术语境,有当下意识,有传统精神,还要画得自在,画得逍遥。中国绘画离不开隐逸,在中国人的传统文化中隐逸不代表不入世,姜太公渭水垂钓八十岁等来了周文王,

摘要：关于戏曲戏曲实在是社会的大写意,也是中国人的第一娱乐生活。那时没有电影、电视,也没有卡拉OK和DVD的娱乐生活,它是用老百姓的感觉来叙述历史,所以,它是一项平民化的艺术。即是被称为高雅的昆曲,也不例外。无论哪种戏曲,都服从一个目标：让看戏的人看懂,让看戏的人喜欢。戏曲不是戏者给看戏人的馈赠,而是戏者在执行看戏人的命令。所以,戏一开场,就会自报家门,一阵插科打诨,再使起承转合,然后再唱念做打。

摘要：关于戏曲戏曲实在是社会的大写意,也是中国人的第一娱乐生活。那时没有电影电视,也没有卡拉OK和DVD的娱乐生活,它是用老百姓的感觉来叙述历史,所以,它是一项平民化的艺术。即使被称为高雅的昆曲,也不例外。无论哪种戏曲,都服从一个目标:让看戏的人看懂,让看戏的人喜欢。戏曲不是戏者给看戏人的馈赠,而是戏者在执行看戏人的命令。所以,戏一开场,就会自报家门,一阵插科打诨,再使起承转合,然后再唱念做打。数百年来,那震人心魄的锣鼓,节律优美的舞蹈,图案夸张的脸谱,色彩艳丽的服饰,高亢悠扬的唱腔,火爆激烈的武打,水袖和兰花指,长胡子和厚靴子,长靠和蟒袍,帽翅和靠旗。

摘要：古人云:“政以得贤为本”、“为政之本在于任贤”。但选用人才并非唾手可得,常如金玉之掩于沙漠,灵芝之隐于山林,求用皆甚为不易。若徒有伯乐之心,而无伯乐之才及造户之术(造父:古之善驭者)则难免鱼目混珠、滥竽充数。所以,一个具有远见卓识的领导者,必须懂得选用人才之道。 一。

摘要：一部中华民族的发展史,不仅是一部民族文明的创造史,也是一部民族精神的生长史,更是一部民族发展的探索史。在长达两千多年的封建体制下,那些依靠文治武功管理社会事务的志士仁人,在社会实践中创造的治政方略和用人艺术,对于新形势下加强社会治理、提升管理绩效具有重要的启迪意义和借鉴作用。尚贤任能是治政之本古语云:“得士者昌,失士者亡。”士者,人才也。在中华民族的开化史上,商汤聘伊尹而安天下,文王尊姜尚而兴基业,秦朝得商鞅、范雎、李斯而统一六国,刘邦得张良、萧何、韩信而定汉室江山,刘备三顾茅庐请出诸葛孔明而问鼎中原。

摘要：企业家决策艺术十谈彭前元一、虚心学、方知决。“知者行之始，行者知之成”。虚心向行家学习，向群众学习，才能作出正确的决策。刘备三顾茅庐请诸葛，因“隆中对”而三分天下的故事发人深省。二、举贤才、人才决。知人善任，重用骨干决策是厂长的“分身”艺术。厂长因此...

摘要：火车跑得快,全靠车头带。古往今来,领导班子建设对事业成功至关重要。《三国演义》中刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对,预测三分天下,外结孙权,内修政理,联吴抗曹,终成蜀国基业。这里刘备、孔明、关羽。

摘要：诸葛亮与品牌定位:刘备三顾茅庐,诸葛孔明未出茅庐而三分天下,根据曹操、孙权、刘备三个品牌的个性特质以及市场形式,为刘备这个品牌进行了准确的市场定位,制订了先取荆襄,后定西川的战略发展规划,从而创建了蜀国的一方天下。诸葛亮与公关:兵败荆襄后,诸葛亮只身前往东吴,舌战群儒,智激孙权,说服东吴联合抗曹,进行了一次成功的营销公关,从而一举粉碎了曹操这个最强品牌意欲控制整个市场的计划,完成三大品牌平分市场的战略构想。诸葛亮与品牌忠诚:出山之后的第一天,诸葛亮便对刘备这个品牌建立起了强烈的品牌忠诚度,其实定都成都之后,诸葛亮的使命已经结束了,六出祁山只不过是诸葛亮这种忠诚度的继续体现,直到鞠躬尽瘁,病死五丈原。