摘要：各区县（自治县）人民政府，市政府有关部门，有关单位：为提高我市工程设计水平，激励从业人员精心设计，促进我市城乡建设事业又好又快发展，经市城乡建委、市人力社保局组织评审，市政府同意授予刘安双等10名同志“重庆市设计大师”称号。名单如下：

摘要：暴力、激情、格斗、冷酷、尚武,这些充斥着暴躁和混乱的情绪涌现在刘安平的画面上。这些画充满着挑衅性,既是画面内部的自我挑衅,也是从画面外部对观众的挑衅。在画面内部,这些隐隐绰绰勾勒出来的人物——或者,我们更恰当地说,这些潦草线条勾勒出来的人物,充满着挑衅性。这些人物面无表情、轮廓硬朗、线条坚毅,表现出决断的身体姿态,残酷。

摘要：刘安(前179-前122)，汉高祖刘邦之孙。于公元前164年(汉文帝十六年四月)袭封为淮南王，至公元前122年(汉武帝元狩元年十月)被迫自杀，为王43年，其间经历文、景、武三朝。刘安学识渊博，在音乐、诗歌、辞赋等文学艺术创作活动以及学术研究方面成绩都相当突出。

摘要：安徽是楚辞研究重镇。宋前是安徽楚辞研究的发端期,刘安、三曹等对章句训释、义理阐释和评论等楚辞研究方法有开创之功。宋元是安徽楚辞研究的第一个高潮,在宋元历史时代背景的影响下和理学的陶范下,安徽楚辞研究在校勘、训诂、义理阐发与艺术赏析等多方面取得丰硕的成就。明代是安徽楚辞研究的继兴期,成果主要集中在万历、嘉靖年间的徽州地区,具有推崇创新、不再独尊朱注,发扬治骚寄托传统,赞扬屈原忠而无过,楚辞文学研究极具师心、复古色彩等特点。清代是安徽楚辞研究的全盛期,清前期的安徽楚辞研究深受明遗民情结影响;乾嘉道时期受徽州朴学、桐城派的影响,安徽楚辞研究达到鼎盛;实事求是、不涉义理是徽派朴学楚辞研究的基本特点;桐城派治骚则主要关注义理和辞章,表现出清真雅正的特点。

摘要：我和刘安华同在一个歌舞团工作,我作词,他写曲,从合作《林海里流出一条河》开始,搭档已经整整十年了。在这个转型期的时代,我们一方面吃着"皇粮",义不容辞地按上级的宣传意图生产着"贡品";另一方面,由于"皇粮"不够吃,又满腔热忱地按市场的消费需要生产一部分"商品"。又"贡"又"商"。

摘要：汉初社会思潮主流是黄老道家思想,其无为政策使得社会形成一种思想兼容并包、开放自由的特色,同时文学艺术上深受楚文化影响,不仅有着丰富奇谲的想象和飘渺的"太清""六英""日月""阊阖""赤诵子"等浪漫意象,同时也有着浓重的悲凉之情;同时虽然汉初正值政体构建、政治秩序建立时期,为士人臣子建功立业、昂扬进取提供社会环境,但在理想与现实的矛盾中,他们感到失去了先秦士人的自由,个性受到压抑,对生命有着更强烈的理性认识,因此出现大量的悲情之作。而刘安在这样的文化环境中,在其独特的人生经历和诸侯王倍受压抑和打击的历史环境中,其悲情自然更为浓重。

摘要：在《淮南子》学史上,长期存在着《淮南子》原书篇名有无"训"字的争议。时至今日,学者一般都认同"无‘训’字说",但也仍有少数学者坚持"有‘训’字说",双方均持故有理。在已有认识的基础上,结合《淮南子》文本、汉代文献著录情况、"训"字的特定意涵、淮南王刘安喜好文辞等多方面的因素,重新予以学术审思和辨析,可知《淮南子》原书篇名无"训"字,实为确论,应当被学者所认可与接受。而且,由"训"字的有无,亦可见淮南王刘安代表的"淮南学派"撰著《淮南子》一书所具有的特殊的道家思想旨趣,以及体现在"书名""篇名"设计中的深层的著述意图。

摘要：《淮南子》是中国古代思想文化史上的"绝代奇书",其之所以"奇",主要表现在作者生平、著述过程、思想内容和流传命运等四个方面。《淮南子》以其博采百家,兼综诸子的开阔气度,不仅历史总结战国以来的黄老道家思想,而且在引庄入黄的基础上,充分实现老、庄、黄的内在的思想沟通和融合,创造性地发展出"淮南黄老道家"的汉代"黄老"新形态。《淮南子》丰富多彩,深刻独到的思想内涵,使其成为中国古代思想文化史上不可多得的道家巨著。

摘要：根艺是一门独特的艺术，它以树根自然原型为基础，经作者雕刻加工成各种艺术形象，纯朴而自然，凸现出一种大自然的美。