摘要：西方语境中的"资产阶级"(Bourgeoisie)概念在20世纪初经由日本进入中国语境,刘师培、何震等在他们创办的无政府主义刊物《天义》和《衡报》中率先对这个概念进行了中国化的诠释与实践。相比于《天义》对"资产阶级"概念的翻译和学理介绍,《衡报》所呈现的"资产阶级"概念则与中国社会和革命发生了关联。在《衡报》中,刘师培等在讨论中国民生问题、无政府共产主义革命和中国革命策略时,因对革命主体的认识发生了变化,"资产阶级"的内涵也相应有所不同。他们通过对"劳民革命"和"农民革命"的论证,将"资产阶级"概念融入了关于中国社会和中国革命的分析之中,这成为中国共产主义革命兴起前一个值得关注的思想课题。

摘要：由于民族、民主革命发展的需要,晚清之际的革命人士十分注重利用白话形式宣传自己的主张。刘师培积极尝试运用白话语言,他的白话创作主要包括政论、传记、学术研究三个方面,其目的都是为革命服务。由于白话语言创作经验的缺失,刘师培的白话创作明显借鉴了民间说话艺术和民间叙事策略,力图引起读者的兴趣和鼓动民众的革命热情,进而深入推广革命思想。革命目的、白话形式、民间视野三者相结合,是刘师培白话文学创作的重要特点。而他的民间视野,又与其坚持白话语言的中国本位联系在一起。

摘要：中国的社会和思想演进到了晚清,遭遇前所未有的大变局,剧烈的震荡全面席卷中国大地。1840年,长期闭关锁国的晚清政府在与西方列强的对话中全面落败。在危难的时局下,封建士大夫中的开明知识分子曾国藩、张之洞、林则徐等逐渐认清了清政府的腐朽没落,开始学习西方。器物方面的革新,是中国开眼看世界后的第一步,虽然存在诸多弊端,但表达了国人力图摆脱受辱地位的迫切要求,一定程度上也鼓舞了国人的志气。

摘要：在中国近代美学中，刘师培的美学研究以学术取胜．他善于用西方资产阶级的学术观点，结合我国文化学术传统，来创造性地阐释我们中华民族的审美材料．提出一些新的见解．他的美学研究虽然由于种种原因至今未能引起有关专家的注意，但他在关于美学与征实之学的不同，环境对艺术的影响，艺术起源等问题上的观点，是完全有资格归入以启蒙为特征的中国近代美学的。

摘要：尽管斯达尔夫人和刘师培分处西方历史和中国历史发展的不同时期,但是斯达尔夫人的欧洲南北文学论与刘师培的中国古代南北文学不同论具有重要的比较诗学研究价值。然而,详细、深入地对二者理论进行比较研究在学界处于理论空白状态。斯达尔夫人的欧洲南北文学论和刘师培的中国古代南北文学不同论基于各自不同的理论背景和历史背景都引入了地理空间视域,在地理空间视域下,在现代性悖论、地理空间的性别气质、解辖域化情况和理论特性方面都存在重要而深刻的比较诗学研究理论内涵。主要包括四个方面:一是,现代性悖论比较:启蒙现代性与审美现代性的悖论选择和启蒙现代性与民族主义合谋下审美现代性的选择放弃;二是,地理空间的性别气质倒转;三是,解辖域化状况比较;四是理论特性比较:争论性开创与系统性集大成。斯达尔夫人欧洲文学南北论与刘师培中国古代文学南北论的比较研究有利于揭橥二者理论的深刻内涵,昭示从地理空间视域出发研究文学的广阔领域,具有重要的理论启示意义。

摘要：本文认为,刘师培《南北文学不同论》作为中国现代文艺批评的发轫之作,依循着一种理论视角,将南北之分视为超越于历史的先在框架,依此展开对中国文学史的叙述,与将文化、文学的南北之分视为历史特定阶段的传统南北论述之间存在着范式上的断裂。但同时刘氏此论在现实关怀与学理逻辑的纠葛中,并未贯彻其文选派宗旨,在"文/质"对立之中给予后者以更多同情,在与彼时思想史、政治史的密切互动之中,呈现出一种溢出文论史的暧昧性与复杂性意义。

摘要：刘师培的清学史研究以"学案"为中心,确立起"学行并重"的评价标准。刘氏论说清儒,重在言"失"。"统系"是刘师培治清学史的一个基本概念,它要求在尽可能广罗万家的基础上对清代学者及其成果进行分门别派的归类和概括。在其"统系"概念中,家法和师承居于纲领性地位。其"统系"内含两组彼此消长的子系:宋学与汉学、今文学与古文学。刘师培的学科观,重在以"学"划类。在他的意识中,"学科"只是对学术史进行研究的"体例"之一,并且分科的标准是"以学为主"。刘师培对清代学术作学科性研究,着力点在于"经学"和"文学"。将经学作为一门学科,是刘氏的特色。对清儒治学成果进行分类、分时与分地相结合的考察,是刘师培清学史研究的一大特点。他认为分类与分时相结合是中西学术界普遍使用的方法,他还将地域分野及其学术风格特征作为专门课题进行研究。

摘要：从1903年到1908年刘师培站在时代思潮的前端,参加革命活动,以笔和舌为推翻满清封建专制统治而战,撰写发表了大量宣扬革命思想的文章和诗歌,在革命界博得了喝彩与名声。这一阶段的诗歌鼓吹民族革命思想和无政府主义,表现出刘师培作为一个革命者忧时济世之志和救国救民的爱国激情,诗歌也呈现出浓郁的近代气息。通过具体分析可以从中发现此时期刘师培革命诗歌的思想意义、艺术魅力以及审美价值,进而明晰其诗歌中的近代特色。

摘要：刘师培的文艺研究重心不在于艺术现象本身的分析,而是试图通过文艺的探讨在理论上揭示中国文化精神的命脉所在,以期完成救亡图存的爱国使命。在西学东渐的文化背景下,他关于文艺起源、文艺变迁及文艺地域差别的研究彰显了其学术救国的文化理念,呈现出传统向现代转型的轨迹和过程。

摘要：刘师培是晚清著名的学贯中西的文艺理论家和经学家。他的论文涉及艺术特征、艺术研究方法、艺术史、艺术起源等诸多方面,对美术的本质也有所讨论。他从进化论和人类学的角度探究了古代艺术起源,以及美从实用和礼仪逐渐脱离的过程。对于艺术的功用,相对于儒家传统学说中"文以载道"等说法,刘师培的美学思想已经显示出一定的现代性和启蒙性。他对中国传统文化的态度,以及他对传统文化的研究方法,对当代依然有着借鉴意义。