摘要：中国科举制度的产生是历史的必然和一大进步,它所一直坚持的是“自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕”的原则,是对汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制直接有力的替代,为广大中小地主和平民百姓通过科举的阶梯而入仕以登上历史的政治舞台,提供了一个公平竞争的平台。在中国历史上,善于治国安邦的名臣、名相,有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等,大都出自状元、进士和举人之中。

摘要：桐城派的散文影响很大.姚鼐在《海峰先生八十寿序》中说:“昔有方侍郎,今有刘先生.天下文章,其出于桐城乎?”此说虽遭“党同乡”之讥,但由此可见桐城散文在清代文坛上的地位.对方苞、刘魁(号海峰)姚鼐三位桐城派的开派人物,人们作过许多研究.但比较起来,学界对方、姚较为重视,评价也较高,而对刘氏则研究不够,评价也偏低.如清代邵懿辰在比较方、刘、姚三家散文成就时便说:“刘居其间,如蜂腰鹤膝”(《答方君书》).平心而论,方、刘、姚三家散文各有特点.通读刘氏散文我们便会看到,他的不少文章不囿于传统,不拘于时俗,大胆地阐发已见,在艺术上表现出才雄气肆,笔峻辞丰的风格,这是方、姚之文多所不及的.郭绍虞先生在其《中国文学批评史》中指出,“后人之论桐城者,往往称方姚而摒弃海峰,这实在不是公允之论”.本文拟对刘海峰的散文作一概略考察.

摘要：在失去自由达15个月之后，原ST春都掌门人刘海峰一改昔日“不懂妥协艺术”之个性，“为了家人”和个人“只想得到自由”，他自愿在一份由市政府等方面代为起草的“意见”上签字；但刘海峰事件似乎已成了一个利益符号，围绕这位企业家展开博弈的代表已经分化成两大阵营。

摘要：经营渔具店两年，刘海峰几乎每周都要接触渔线轮修配。这样见得多了，他对渔线轮的操作、设计、易损易坏零件和能修不能修积累了相当经验。2003年成立以钓竿开发、设计为主体的“客友钓具”后，

摘要：历史解释必须依托于史料,史料的选取和呈现会极大地限制历史解释。就中学历史教学而言,师生所接触的史料主要为文本史料,因此文本阅读的作用不言自明。虽然历史曾经真实地存在过,但永远无法被完整地复制和重现,无论是历史学家还是中学师生,都只能在历史的碎片——史料中去感知历史。可以毫不夸张地说,抛开研究者的个人因素不谈,占有史料的多寡很大程度上决定了我们对历史的认识。

摘要：1300余年的科举史有一条暗线,借刘海峰教授的话说就是:"一部科举史在一定意义上可以说是一部作弊与反作弊的历史,就是少数人挖空心思实施作弊与制度设计者绞尽脑汁防止作弊相互较量的历史。"科举之作弊与反作弊是一场暗中的混战:作弊者鱼龙混杂,不学无术者,花拳绣腿好不热闹,却多狼狈地败下阵来,被传为笑谈;真才实学者。

摘要：上海中国科举博物馆的"中国科举文化展"应台湾中华民俗艺术基金会的邀请,于2006年9月19日赴台湾进行巡展活动。此次展览共展出108件(组)科举文物、模型、蜡像等展品。展览分科举沿革、科举考试程序、科举与社会文明、科举与教育、科举制的国际影响和台湾的科举6个部分。展出了清代小抄夹带、考生试卷、中举捷报、状元墨迹和及第花钱等科举文物,以及仿造真实尺寸的考棚模型和贡院模型等。9月21日。