摘要：美学、艺术学研究要坚持马克思主义指导思想,但不能搞教条主义,在打通中西、融会古今中注意马克思主义维度的思考;宗白华、马采、邓以蜇等人的学术成果值得重视,美学和艺术学研究要继承和发扬他们的传统,同时又要有所创新;当前艺术学的研究既要有哲学的思考又要有实证的研究。

摘要：（李）刘先生，您是美学界很有影响的一位学者，经历、见证了中国当代美学的许多讨论，我希望通过这个线索来了解当代美学的一些情况，同时也兼及您的一些研究情况。首先还是让我们从上个世纪5、60年代的美学大讨论开始吧，这个时期也是您求学和开始美学研究的时期，请谈谈您了解的情况，您现在又是如何看待这次美学大讨论的？

摘要：2019年12月1日,著名哲学家、美学家、中国实践美学及中国美学史研究的主要奠基人之一、中华美学学会顾问、武汉大学人文社会科学资深教授刘纲纪先生逝世。先生长期从事马克思主义哲学美学、中国美学史、中国书画史论、中国传统思想文化研究,著述丰硕,建树卓越。

摘要：时间:2016年9月1日下午地点:武汉大学刘纲纪先生家中受访:刘纲纪采访:姜修翔姜修翔(以下简称姜):刘纲纪先生您好!首先感谢您能够在百忙之中接受我们的访谈!您长期坚持马克思主义实践观美学,被美学界公认为马克思主义实践观美学的重要代表,在美学界产生了广泛而深远的影响。我认为,您能够取得今天的成就或许和您早年在北京大学的学习是分不开的,您能不能和我们讲述一下您早年修习美学的过程以及李达先生对您治学的影响?

摘要：在马克思主义美学观念里,艺术是人对客观世界的美的反映,是审美意识的集中表现形态。因此,对艺术本质规律的探索,就是对美学理论的丰富。有别于李泽厚人类学本体论以“超生物族类的社会存在”为本体的思路,刘纲纪将其实践本体论的立场延续至具体的书法艺术中,逐步完善为齐备中国传统哲学基底与马克思主义实践本体论思想主轴的书法反映论。刘纲纪的书法反映论既丰富了中国书法美学理论体系;也扩展了实践美学在具体艺术中的适用范围,为马克思主义美学中国本土化的进一步发展做出重要贡献。

摘要：刘纲纪先生1933年出生于贵州省普定县马堡乡号营村,初名长寿,曾用笔名刘荧,1952至1956年在北京大学哲学系读书,毕业后到武汉大学哲学系从事美学教学与研究工作,一直到2019年去世。他一生致力于美学和美术史论研究,是海内外公认的美学和美术史论大家。同时,在学术研究之余,他也创作了大量的书画作品,可以称得上是一位有专业功底和个人风格的书画艺术家。

摘要：刘纲纪先生是我国当代富于创造性和取得丰硕成果的著名美学家。刘纲纪的学术成果主要包括四个方面,其一为对西方美学特别是马克思主义美学的研究,以及对实践美学、美的本体论、艺术哲学的研究;其二为对中国哲学、传统文化思想的研究;其三为对中国美学史的研究;其四为对中国书画史论、书画美学与美术理论的研究。刘纲纪美学研究的一个重要特点是,将对美学的哲学思考同对书法、绘画等具体艺术部门的研究相结合,特别是对中国古代书画史及书论、画论的研究着力颇深,取得显著研究成果。他对新中国的书法美学、美术理论、艺术哲学、中国美学史等学科建设做出了重要贡献,他还将对中国古代书论、画论的研究,纳入到他对中国美学史的研究中,使其有关中国美学史的思想更加充实和丰满,并形成其研究特征。

摘要：2023年8月25日上午,“美学哲思——刘纲纪文献艺术展”学术研讨会在湖北美术馆召开。会议由湖北美术馆馆长冀少峰主持,中央美术学院教授、博士生导师殷双喜,湖北美术学院原副院长、教授刘茂平,中国美术学院潘天寿纪念馆馆长、教授、博士生导师陈永怡,合美术馆执行馆长鲁虹,湖北省美学学会会长、武汉大学哲学学院教授范明华,武汉美术馆馆长陈勇劲。

摘要：引言:1981年刘纲纪先生的回信我和刘纲纪先生其实很少见面,多年前在湖北美术馆,我们见过一面。他可能不记得,40年前,外地有一个热爱美术的青年人曾写信向他求教。因今年9月“美学哲思——刘纲纪文献艺术展”在湖北美术馆举办,冀少峰馆长邀我过来参加研讨会,我就在家里翻箱倒柜,找到40年前刘纲纪先生给我的回信。

摘要：本文认为,刘纲纪作为我国美学界坚持客观论美学体系的重要人物之一,在80年代客观论美学处于冷落的态势中,出版了他的《艺术哲学》一书。这部集中了刘纲纪美学思想的内容和观点的巨著(连同他的其他著作),从劳动与人类生活的创造、反映概念的广泛性、古代和谐向现代崇高的转换等不同方面,“可以看作是胡风美学思想的更高形态,它不仅展开和深化了胡风美学思想的基本命题,而且总结了胡风以来客观论美学的历史经验和成果”。尤其值得注意的是,它“在体系形式的建构上呈现为一种严密的逻辑过程和有机的范畴联系”。因而“在客观论美学的历史发展上,这种具系统性和流动性的理论形态是不多见的”。