摘要：在阅读诗词时,许多人都只注意名家名作,对帝王的作品往往有所忽视,认为前者才有艺术性可言,后者皆是逢场作戏,附庸风雅,徒具形式,这未免失之偏颇。其实,如果我们在阅读时能够纵观全豹,客观分析,去粗取精,去伪存真,帝王的作品也有一定的意蕴佳妙。

摘要：刘邦在楚汉之争中取胜后,在洛阳南宫的宴会上评价了三位开国功臣的贡献,他说“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也”。

摘要：司马迁的《史记》是我国古代伟大的历史著作,也是我国古代传记文学的高峰和典范。它打破了先秦时代以叙事为中心的《左传》和以辞令为中心的《国策》的模式,扩大了写人范围,塑造了一大批典型艺术形象的人物。这些人物,上至帝王将相、皇亲国戚、文武大臣,下至学者、平民、妇女、游侠、医生、卜者、方士、倡优,旁及少数民族首领、农民起义领袖等。凡是活动在从黄帝到汉武帝这3000年的历史舞台上的各种各类、各行各业的代表人物,都有记载。

摘要：常言道:“言必有中,妙在投机。”大凡开口便说到点子上,能使对方接受,就得靠出色的口才。我国不少古人深谙此道,进言时由于讲究批评的艺术而取得立竿见影的效果,这对今人来说,也不无益处。 一针见血 春秋时期,有一次晋国正卿赵简子外出,要他的随臣脱衣推车上坡,唯有虎会一人不予理睬,独自荷戟高歌而行。赵简子认为这是臣下侮辱君主,要问罪于他。虎会毫无惧色,坦言道:“你只知臣不能侮其君,却不知君亦不能侮其臣。”赵简子问什么是君侮其臣。虎会说:“用人不用其长,使智者不为谋,辩者不为使,勇者不为斗,此便是君侮其臣。智者不为谋则社稷危,辩者不为使则事不通,勇者不为斗则国土被侵,此三者不行则君位难保。”赵简子听了,遂令群臣停止推车。面对赵简子的不是,虎会直言不讳地指责其举,令之明白逆理而行必将铸成大错,

摘要：张良能成就功业,一个重要的原因是他投靠了一个善于听取意见的主子。范增不也是一肚子才学吗?可惜他的主子是项羽!而在中国的历史上,偏偏多的是项羽之类的人。

摘要：《史记》既是一部伟大的历史著作,也是一部传记文学的名著,可谓“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。作为一部传记文学的名著,《史记》最重要的成就就在于它成功地塑造了一系列个性鲜明的人物形象,向读者展现了一道丰富多采的历史人物画廊。作者不仅能够成功地描绘出不同阶级、不同阶层、不同类型的人物的不同风貌,而且能够刻画出属于同一阶级、同一阶层、同一类型人物的各自不同的个性.正如日本学者斋藤正谦所说:“子长同叙智者,子房有子房风姿,陈平有陈平风姿;同叙勇者,廉颇有廉颇面目。

摘要：(2)临时赐宴帝王遇有加冕、册封、庆功、祝捷等往往有临时赐宴,以示庆贺。如汉初"天下大定,高祖都洛阳,诸侯皆臣属……高祖置酒洛阳南宫,"①纵论项羽之所以失天下,吾所以有天下者何?就在这次庆功宴上,刘邦异常精辟地论述了领导艺术中的用人之道。指出张良、萧何、韩信"皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也.项羽有一范增而有能用,此其所以为我擒也。"②汉高祖十二年刘邦率军击败英布后,于归途留滞于沛地,于是"置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒。

摘要：对元代雎景臣的〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》,人们发表了不少评论,对该套曲的思想内容评价之高,难以令人信服。一、《高祖还乡》非大胆之作《高祖还乡》以其“制作新奇”赢得了人们的喜爱。因为它戏谑、嘲讽了一位皇帝,所以有人认为它是“大胆”之作,作者具有“艺术胆识”。

摘要：领导者的用人职能是领导者的核心职能之一。领导者会否用人,事关事业的成功与失败。我国古代历史上有一位明君,这就是汉高祖刘邦。刘邦夺取天下以后,有人问他为什么能夺取天下?他说:"运筹帷幄之中,决策千里之外,我不如张良。镇国家,抚百姓,给饷馈,我不如萧何。联百万之众,战必胜,攻必取,我不如韩信。他们三人是人之豪杰,但我会使用他们,因而我夺取天下。"的确刘邦在智谋上,和张良相比。

摘要：从司马迁的史学思想看,《史记》具有一个明显的艺术特色——论辩性。《史记》和论辩性有其深刻的思想渊源和强烈的现实影响,它的论辩性主要表现在对历史事实的认识、结构布局的编排和语言形式的运用三个方面。