摘要：《一个女人》是安妮·埃尔诺的自传体小说,充分展现其自传体小说的空间叙事艺术。埃尔诺通过分析“我”与母亲之间的矛盾和冲突,揭示不同社会阶层之间的隔阂与对立。埃尔诺的空间诗学为其创作注入了别样的气质,小说借助地理空间、社会空间与心理空间的多维构筑,解码主人公“我”的边缘处境与身份危机,探讨其作为一个阶层“背叛者”在地位跃升后所遭遇的身份认同困境,揭示当时严峻的社会现实与阶层隔阂,并从文学层面反思身份认同的重新建构。

摘要：《终结的感觉》是朱利安·巴恩斯2011年出版的一部小说,并在同年荣获英国布克奖。该小说延续了朱利安·巴恩斯以往的写作传统,继续探讨记忆与历史的虚构性问题。在小说中,巴恩斯探讨了创伤记忆是如何影响人物叙述的。文章对小说《终结的感觉》进行文本细读,借鉴创伤研究的理论成果,阐述主人公兼叙述者托尼·韦伯斯特因为历史对其心理造成严重创伤。这种创伤主要以记忆形式呈现,这就导致他在叙述上的不可靠,并在追寻历史真相的过程中进行自我形象建构、解构和重构,托尼的创伤记忆也随之得到修复。

摘要：《敌人,一个爱情故事》是美国著名犹太作家艾·巴·辛格在大屠杀题材小说中的代表作。辛格采用空间作为表征大屠杀创伤记忆的主要叙事策略,空间不仅是创伤记忆再现的场景,还参与到人物创伤记忆的动态建构和创伤疗愈中。本文从空间叙事的视角切入,结合创伤理论,从空间的神圣性、异质性以及时间性三个方面对小说中的空间进行分析,以深入理解后大屠杀时代美国犹太移民群体的创伤记忆以及辛格的创伤叙事艺术。

摘要：尤金·奥尼尔是美国戏剧文学史上的一座丰碑,他对戏剧进行了实验与大胆革新,表现手法层出不穷,尤其体现在《大神布朗》等作品中。这些风格、主题内容迥异的剧作实质上提供了读者对剧作家个人生活和经历的更为深刻的理解。奥尼尔的悲剧创作与他的创伤经历密不可分,创伤记忆成为他的心理动力和创作资源,其独特的人生经历和创伤记忆对于面具剧《大神布朗》的创作具有深刻的影响。本文分析了奥尼尔的兄弟关系、恋母情结以及母亲形象对这部剧作的影响,揭示了面具下的创伤记忆和复杂而真实的人性。剧作反映了作家曲折的思想情感及其自我拯救的不懈努力,并借助于面具艺术升华了对于人生意义的思考。

摘要：记得以前读米兰·昆德拉的小说《不朽》，里面有一段话，意思是说，在今天让千万人惊心动魄的事件，到了明天一切都会变得模糊不清，最终会被消灭得干干净净。昆德拉所指的是一九六八年苏军坦克入侵布拉格事件。当时这段话让我思考了很久，从而明白了：人文学科之所以被人类创建起来，正是为了人类与自身的遗忘本能抗争，人文学科坚持真相，就是要为后人保留一个类似庞贝遗址似的“人类博物馆”。但从本质上说，这种抗争也是徒劳的。今天当我站在庞贝的废墟之上，听着同伴介绍两千年前被火山毁灭的古文明时，我们又怎能想象火山爆发的瞬间给人们带来的震撼与恐惧？于是，我们还是要寄希望于文学，我们只能通过艺术想象来唤起对当时事件的惊心动魄之感受。感受无法复原，永远属于当下，但想象却可以追溯得很远。

摘要：《鬼乡》(2016,韩国)以残酷战争中的无辜受难者作为艺术呈现的对象,关注极端生存情境中的命运遭际,虽难以摆脱个体苦难背后深邃的历史语境表述,但电影并非简单地对历史史诗的摹写与还原,而是试图以历史材料为基础进行想象化重塑,谋求与当下接受对象达成心理共振。从女性身体、殖民身份、文化身世三个维度出发,解析影片《鬼乡》如何通过创伤记忆的回顾、疗救与反思的方法与策略,最终实现了民族主体话语重构的目的。

摘要：专门为纪念"二二八事件"而举办的美术展览,是上世纪90年代以后台湾美术界具有特殊意味的重要艺术事件,是关于台湾现代历史的政治记忆及其审美表述最受关注的视觉创作。最早纪念这一事件的专门画展是1993年开始由民间的南画廊和诚品画廊先后举办的﹐台北市立美术馆于1996年开始连续举办多届"二二八纪念美展"。本文以1996年、1997年连续两届的"二二八纪念美展"为中心,探讨台湾现代美术中的历史创伤记忆与悲情美学问题。

摘要：创伤记忆是文化记忆的一种特殊形式。其概念起源于心理学、医学研究领域，逐渐扩展到社会学、历史、文学、媒介研究领域，成为跨学科研究的焦点问题。在媒介研究领域，媒介如何表述和再现关于灾难性历史事件的创伤记忆成为一种常见的研究路径。一系列研究表明，对于重大的创伤性事件，媒介发挥着积极的历史诠释作用，

摘要：从"艺术见证"这一思想视野看,张晓刚的40年艺术生涯及其图像文本不仅是一个艺术风格史或形式理论的话题,而且是一个深度地卷入了个体生存的病理创伤、心理记忆与历史叙事等相关关系的存在论问题。张晓刚的艺术史价值在于他有力的以视觉方式为我们的创伤记忆提供尽可能多的直观图像与视觉物证。

摘要：近年来,随着全球意识与和平理念的盛行,慰安妇问题受到广泛关注。当前慰安妇研究面临史料不足和脱离公众的困境,如何充分挖掘利用史料并使其回归公共领域成为值得探讨的问题。文章将增强现实技术引入南京地区侵华日军慰安所研究,描述制作"AR故事地图"的过程和成果,展示传统史料及其研究成果的数字化、公众化呈现方式。以此为基础,提出历史学通过数字人文方法回归公共领域的两条路径,发掘史学研究体现自身价值的新领域。