摘要：实验剧场《敲门叩问》,是纪蔚然教授继“家庭伦理三部曲”的《盛宴》(一个家庭/同一时空)、《12.3坪》(两个家庭/同一时空)之后,第三部关乎家庭暨扩展至社区场域的人性心魔思辨之作(聚落/共时)。该剧曾于2022年以小剧场实验演出方式获各方热烈回响之后,又获国家艺术基金2023年度大型舞台剧和作品创作资助,甫经剧作家主动多番精心修订剧本后,于2024年4月重装上阵,进阶地发挥了共时横向互为交叉并置的写作取向优势。

摘要：找不到谁来告诉我现代艺术的标准。 我用自己的理论和自己的方法进行创作,做一个本色画家。作品必须是朴素的。 我希望每幅画都成为新的开端,新的体验(所有的外部影响都被抵制了。) 我的油画灵感来源于京剧和中国民间艺术。

摘要：在马医科巷我老家小楼窗前有一堵墙,记得几时的我经常靠着窗口凝视着它,随着岁月的流逝,墙上的石灰层渐惭剥落了,慢慢在各种轮廓的线条下露出了里面的青砖、红土,从那里多变的形状里我仿佛看到了大海、群山、还有奔驰的马车,活动的人们等等,每天总会吸引我去看好半天呢。感谢这破墙给了我许多的想象,也激起了我从小对绘画的爱好和兴趣。 我习惯随身带上速写本子,在汽车里也存放—本。空了即画几笔、因为生活中有趣的东西太多,让它白白溜了过去岂不可惜。

摘要：也许是基因的缘故,每逢大展进行创作时,总会不自觉地去往煤矿、矿工题材去联想,多年如是。凡是有品位、有生命力的艺术作品,都来自生活、来自基层。创作今年第13届全国美展作品时,很想找到自己最想表达的东西,其实就在脑海,但却不是那么清晰,回阳泉矿上采风时,看到平日司空见惯的井架、选煤楼和纵横当空的管道、电线,特别震撼,因为它们就在我的头顶,瞬间让我感觉在这样的环境中人是多么的渺小,这渺小却蕴含着一种博大,是人的某种精神,为了生存,一种温暖,亦或是一种爱、初心,这感觉当时就给我留下了非常深刻的印象。

摘要：雕塑创作札记萧立体验与观念的转化之夜艺术要回到整体，人的观念世界仅仅是自然的一个幻觉。艺术在这两个意义上与整体发生关联：一是对抗幻觉的裂痕，对人类观念世界的“修复”；二是在原初的地方找回人与自然整体的关系。人类的后现代艺术在第一层意义上已沦落为哲学、...

摘要：自2016年开始,中国文联举办的“百花迎春”大型联欢晚会每年都会演唱一首歌曲《到人民中去》,这首歌已成为中国文联、中国文艺志愿者活动的主题歌曲,在中央广播电视总台举办的“心连心”文艺演出,2021年元宵晚会、五一晚会等大型活动中这首歌也多次唱响,全国老中青几代数百名艺术家都演唱过这首歌曲。关于这首歌曲的创作推出还有一段有趣的故事。

摘要：史前开始,先民们以线造型,在陶器、青铜器上绘制纹饰图案,风格稚拙朴素,蕴藏着深厚的文化内涵,这是中国线描艺术的初级阶段。战国到汉代墓室出土的帛画,线条挺拔流畅,其线描艺术已经成熟。魏晋南北朝及隋唐时期,线描艺术的表现力得到强化,顾恺之以高古游丝描尽显人物神韵,吴道子寥寥几笔应像显神.

摘要：《第三》是完全另一种类型的交响曲,是我1986年赴西藏生活所得印象之作。这题材较为陌生。但唯其陌生,才更有吸引力,将开拓我创作中的一个新的领域。从这一点说,也是给自己出了难题。其难有二: 1.西藏题材,写风俗性、音画式的组曲比较适宜。如何写成交响曲呢? 2.藏族音乐多姿多采,如何选材,如何处理,才能做到既丰富又统一,既有藏族特色又有现代气息呢?

摘要：音乐总是有感而发的。作家的“感”,来源于客体,又不等于客体,是经过作家头脑“三梭镜”折射的映象。作家总是透过自己的观念去观察、剖析、理解世界,“感”就必然带有主体性,而将“感”外化为音乐(“发”)就更有强烈的主体性了。正因为如此,方显出作品的个性,也是作品价值之所在。关键是如何“感”,如何“发”,借一句他人之言,即如何“本于立意,归乎用笔”。

摘要：在1953年7月号的纽约版《音乐季刊》上,我发表过一篇详尽的自传体文章《<囚徒之歌>与<囚徒>诞生记》。因为写这两部作品,我于1938—48年间一直和监狱、和囚徒们保持着精神上的联系。在描述自己生活中的一些事件时,我希望尽可能做到准确无误,我最不愿意因追求诗意而使事实失真。为此我不得不调动自己的记忆力,回想我从孩提时代起直到成年以后所经历的种种切切;