摘要：2019年9月,习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上提出明确要求:“要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,讲好‘黄河故事,,延续历史文脉,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。”黄河是中华文明的摇篮,它自西向东奔流不息,承载着中华民族厚重的历史与生生不息的力量。保护、传承与弘扬黄河文化具有重要的时代意义和现实价值。作为黄河文化的杰出硕果,传统豫剧艺术在漫长的历史更迭中有着厚重的积累。而在新时代的今天,豫剧现代戏更以与时俱进的人文视角管窥黄河文化的过往与当下,借艺术创作丰沛的手法彰显伟大坚强的民族精神。

摘要：从《北京古观象台》(2012)到《中国天眼》(2019)再到《载梦之舟》(2021),周吉荣的科技题材主题性版画创作跨越了前后近十年的历程。三个大型版画创作项目形成了前后相关联的天文三部曲,并成为当下版画创作时代主题叙事中的鲜明样貌。早在20世纪80年代中期,周吉荣就借助影像介入丝网版画创作的细腻方法,透过北京城的胡同街景表达具有普遍意义的世纪末情感。塞尔维亚艺术评论家米罗斯拉夫·萨蓬济奇认为,胡同中形形色色的人物不仅表现了空间与时间的关系,也体现了他们对于这片土地上孕育的文化的珍惜和爱护。历史现场与时代坐标的拉锯与张力,始终是周吉荣作为艺术主体表达的重要维度。这种文化关切在其三部曲的版画作品中,转化为国人仰望星空的历史主题。

摘要：中国传统文化不仅是历史的记忆,更需要在动态发展中不断融合和应用,加强自身的生命力。文章探讨了中国传统文化在当代艺术设计中的价值和表达方式,阐述了传统元素在当代艺术设计中的创新运用、传统美学观念在当代艺术设计中的体现以及中国传统文化在当代艺术设计中的价值体现,得出结论:采取依托地区特征发掘传统文化元素、通过古今融合拓展传统文化应用空间以及科技赋能激发传统文化应用活力等创新策略,可以提升作品的文化内涵和独特性,增强作品的艺术感染力和观赏性。

摘要：蒙古族当代文学始终以描绘历史进程、时代精神，反映人民群众的呼声和心声为己任，从而形成了现实主义的主潮。文章认为，进入新时期以来，蒙古族作家的创作视野不断开阔。他们以不同的民族生存环境和文化背景，表达出作者的情感走向、独特的审美情趣和思维定势，因而作品中鲜明地显现出语言功底的深厚性和艺术手法的多样性。内蒙古的人文景观与地理环境造就了蒙古族作家的三原意识。三原意识支配着蒙古族作家心理行为和创作热情，也构成了完全不同于其它地区的文学景观。

摘要：2023年4月,清华大学艺术博物馆举办了“将何之:李斛与20世纪中国绘画的现代转型”特展。该展览透过第一代中国画画家和美术教育家李斛的150余幅绘画作品,回顾了在20世纪下半叶,李斛努力探索中国绘画“现代转型”的艰辛之路,呈现了李斛为中国绘画“东西兼程、中西合璧”现代转型所做出的贡献。李斛(1919-1975),原名李心源,号柏风,四川大竹人。1933年考入当时的四川省立成都师范学校,1942年至1946年就读于重庆中央大学艺术系,师从徐悲鸿、黄显之、吕斯百、傅抱石、谢稚柳、李瑞年等先生。1948年底,应徐悲鸿之邀,李斛从重庆来到北平(北京),先在清华大学营建系任教,1951年调至中央美术学院任讲师,1962年担任中央美术学院国画系人物科主任。在短暂的56年人生里,李斛的艺术创作视野随着南北地域的迁移、中国社会革命以及中国绘画的现代转型不断发生变化。

摘要：现实主义在艺术上主要指对自然或当代生活做准确、详尽和不加修饰的描述。本文从现实主义作为切入点去审视当代中国民族民间舞蹈的创作,试图找寻民族民间舞在新时代的一个平衡稳定的发展定位,反思当下浮夸冒进的艺术氛围。

摘要：九叶诗派诞生于二十世纪四十年代后期,以九叶诗人在上海创办的两份诗歌刊物《诗创造》和《中国新诗》为主要阵地,将中国的白话诗创作推向一个新的高潮。

摘要：从1994年的《有一天，在北京》到1996年的《小山回家》，从1998年的《小武》到2010年的《海上传奇》，贾樟柯始终以其独特的视角和影像风格创作着自己的每部电影。十几年来，他的影片一次次获得国际知名大奖，他本人也无数次集聚了世界的目光。贾樟柯的电影反映中国社会现实，具有强烈的人文关怀，其构筑的影像世界不仅逐步成为了解中国的一种特殊方式，也在不断地重新诠释着中国电影的现实主义精神。

摘要：2019年11月初,我参加中国国家画院主办的以反映脱贫攻坚事业为目标的现实题材主题“扶贫颂”采风写生创作项目。为深入生活,扎根人民,丰富艺术体验,拓宽创作视野,与艺术家们一道分别考察了南疆喀什古城及阿克苏地区库车县阿格乡康村等地。踏遍喀什古城,总能在不知名的角落遇见心仪的小景。