摘要：创意写作学始自欧美高校文科教学体系改革,后向各年龄段文学教育研究延伸,与社会学、心理学等学科相联系,逐步呈现“跨学科”融合研究特征;在向英语国家之外更广阔的语言空间进行推广与译介过程中,又发展出带有比较文学学科色彩的国别比较研究。这种研究把欧美发达国家与亚非发展中国家的创意写作学术史与学科传播史紧密联系起来,形成从创意写作学视角研究各民族文学与历史的学科比较研究工具,把创意写作学带出“舒适圈”,促进了学科的扩张和完善,强调实践应用,亦饱含人文关怀。基于全球视野,并强调在比较思维中实现学科“本土化”建构的比较创意写作学,以跨学科比较、非线性跨时段比较为研究路径,在地区、国别与洲际的比较性阐释中不断探索创意写作学如何介入东西方文化研究,以及创意本位的文科教育教学实践活动如何在文化比较中凸显“文创实践性”“公共服务性”等问题。中国比较创意写作学的建构,将丰富创意写作学发展路径,为建构中国特色创意写作学,促进创意写作学科与文化创意产业的结合产生积极意义。

摘要：创意写作学在中国已历经十余年的发展历程,其创造性内涵、互动式教学模式、多学科背景等都获得了广泛认可。作为从西方引进的学科概念,创意写作学已逐渐步入内生性建设,在如何建构创意写作教学方法的可能性上,仍需进一步对标本土特色,进行适应本土需求的创意写作理论和实践。创意写作学应从更广泛的学科网络和“知识生成”空间入手,破除固有思维模式和单一知识体系,促进写作教学知识的有效性研究,进一步拓宽创意写作学的研究视域。

摘要：《创意写作学理论》是对中国创意写作发展历程中重大理论的系统研究,是中国创意写作学理论的奠基与创新之作。《创意写作学理论》在创意写作的本体论、方法论上都做了系统梳理和论述,为中国创意写作学研究提供了一个理论范式。该书建构了创意写作学科中国化基本理论,倡导创意写作学的创意本体论,提出创意写作教学与能力量化的系统方法,系统提出了创意写作产业化发展对创意国家建设的理论与可能路径。建构创意写作学科理论体系、倡导创意本体论的写作学理论、探索创意写作中国化创生的路径是葛红兵《创意写作学理论》一书的主要贡献及理论价值。

摘要：2009年以来,随着创意写作的中国化进程不断深入,创意写作领域的教学与研究人员开始更注重创意写作基本理论问题研究。以“创意写作学”的概念提出与学理探寻为焦点,创意作家、创意实践与创意本位成为当前研究中的三个主要概念。这些概念的使用各有特定的中国语境与西方渊源,创意作家的提出是基于当代涌现的各种写作者难以定义的问题;创意实践的提出源于创意写作跨学科实践、社会化、数字化实践的不断扩展;而创意本位的提出,则是中国创意写作研究学者回应前述问题的尝试。整体上,这三个概念都是为了解决学科实践中遇到的新问题、阐发新现象而提出,并被学界逐步接受,是“中国创意写作学”研究的阶段性成果。

摘要：创意写作学在中国发展至今,汲取国外创意写作的学科定位、课程设置、教学模式、教材体系等体系,初具规模。在新时代,创意写作学如何在"共享经济"理念和"互联网+"技术环境下,逐渐形成中国本土化模式,以期突显中国文化软实力和提高文化创意产业竞争力,已成为学界热议话题。拟从学科标准界定、理论体系构建、"校企地"联合实训体系搭建、"双师型"培训教师体系建设等方面进行中国本土化模式初探。

摘要：现象学是20世纪重要的哲学思潮,胡塞尔与英伽登都是其核心思想的代表人物,"意向性"原则、本体论现象学对于现象学的发展影响深远。同时,中国创意写作学的学科体系、创意写作基础理论研究一直模糊不清。通过引入现象学的意向性原则与本体论现象学研究方法,力图为创意写作学学科与理论研究探寻一个新路径与方向。

摘要：现代学术体制下的创意写作学科建制均以“创意性”为核心,而忽视了它在发轫之初所具有的“疗愈性”蕴含。19世纪初,爱默生受到浪漫主义诗论影响提出首次提出“创意写作”一词,其中已经蕴含了宏观的疗愈意识。19世纪末,美国哈佛大学教师温德尔所主持的英语写作课程作为创意写作的开端,无论是教学目标还是教学方法,都体现了对人的内在心灵的强烈关注,初步奠定了疗愈价值在创意写作学科内的地位。1920年代,默恩斯在杜威的进步主义教育思想下所进行的创意写作教育实验,则明确了创意写作作为对人的内在表达需求的满足、个性自我的完善的疗愈性目标与作用,打开了创意写作疗愈价值的理论研究与实践空间。建构有中国气派的创意写作,应当既要坚持创意写作“创意性”的“向上机制”,也应当重视“疗愈性”的“兜底机制”,做到二者统一。

摘要：创意写作学科发展逐渐走上了中国化理论自觉之路,基于已有的世界及中国经验,总结、建构有中国特色的新时代创意写作理论话语体系有必要性也有可能性。立足于创意写作学科的中国创生语境及其学科发展史,创意写作理论体系的建构应奠基于“创意本体论”,并以“人人能写作”为基本圭臬。基于“人人能写作”这一信条,创意写作将摆脱传统精英主义文学观的桎梏,在创意写作教育、创意产业市场、社区公共文化服务等方面完成读写权利重铸,实现对个体创作的平等赋权。以此为基础,中国创意写作学不仅需要完成创意实践本体论的写作学基础理论创构,也需要为创意社区、创意城市、创意国家的建设提供实践及理论支持;创意写作新时代中国特色理论建构也将为中国文学理论的整体创新提供新的思路和角度。

摘要：创意写作学强调写作的教育、审美意义,产业、事业价值;而疗愈写作学恰恰相反,它认为写作除了是对作者向内的心理抚慰之外,其对外部世界的意义是"寂静"的、"消极"的;用没有预设理论意义和实践指涉的词,来"描述"或者"表述"人类的互动,一切都被放置在生活本身的层面,一切都还是尚未反思的,处于"回想"状态的描述、表述和创作,这构成了疗愈写作对写作的"看法"。如果说,宗教追求"无我",那么疗愈写作可能追求一种"有我",它试图通过写作让作者重新构建"自我"、实现"自我"认同。写作是宣泄和抚慰性的,但它并不全然"消极",它具有疗愈价值,从这一点上说,疗愈写作学依然有它积极的意旨。

摘要：党的十九大提出,要推动文化事业和文化产业发展,提高国家文化软实力,中华文化"走出去"就是其中一项重要举措,但也面临着严峻的考验。西方文化产业近些年得了蓬勃发展,这得益于创意写作学在高等学校的兴起。本文分析了创意写作学的兴起及发展原因,并结合中华文化海外传播及高校英语教学的现状,认为中华文化"走出去"可借鉴西方创意写作的经验,在大学英语系开设创意写作课,为中华文化"走出去"培养新文化引领者。