摘要：江泽民同志多次指出“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”2006年初，胡锦涛同志在全国科学大会上提出了建设创新型国家的宏伟目标。对一个国家和民族是这样，对一个以内容创意和服务为主要支撑的出版产业来说，就更是如此。当前，出版业面临着诸如体制、机制、产品、市场环境、技术变化等等新问题，困扰着出版业的可持续发展。但我认为关键的问题是自主创新不足，选题创新有待提高。

摘要：(一) 刚接触西方表现主义画家的作品时,虽然觉得其人物造型大多歪七扭八、奇形怪状,但还是怀着崇拜和虔诚的心情加以欣赏的,并不敢有丝毫的怠慢与轻视。也曾尝试着效仿一下,发现完全不得要领,这不但更增加了敬仰之情,还对自己的艺术素养和专业基础产生了怀疑。后来在招生过程中意外发现了不少这样的“杰作”,让我感到既诧异又震惊的是,其惨状一点不比世界著名的表现主义绘画大师逊色。这些都是没有一点绘画基础的考生的试卷。后来稍加留意,几乎每次招生都能发现几幅这样的作品,这使我恍然大悟,即:越是具有一定绘画基础的人。

摘要：创新是民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。创新的关键在于人才,人才的成长靠教育。在全面推进素质教育的过程中,德育作为素质教育的灵魂,它的创新成为教育创新首先要解决的问题。全面发展教育的组成要素为德育、智育、体育、美育与劳动技术教育。“五育”在全面发展教育中虽然所起的作用各不相同,但从重要性上的排序,德育毫无疑问排在各育之首,是素质教育的核心。面对教育创新的大趋势,只有实现德育创新,人的全面发展才有可能实现。德育观念的创新是德育创新的先导。德育观念创新主要包括全面德育观、终身德育观、德育科学观、德育艺术观、德育现代观等。

摘要：中国山水画发展到当代已经非常成熟,并且是百花齐放。尤其是受西画的影响,当代中青年山水画家或多或少都会在画面上流露出一点西画的元素。山水画的创新就目前的现状而言,能够出新的就是构图和色彩两方面,支持创新的背景需要画家在绘画研习的同时加强理论的研究,作品的质量就是靠成长的经历、生活的阅历和艺术的追求相结合来保障的。山水画家只有从山水的历史文化中挖掘、研究其精髓,才能实现真正的现代山水画创新,否则,只能是现代风景画,没有中国山水画文化的精神内核。

摘要：硬笔书法的创新多少带有点“悲剧”的色彩。这跟硬笔书法产生时间短,以实用目的为出发点有关。硬笔的主要工具是钢笔,1809年美国人沃特曼发明。引入我国仅百年,沉睡了近一个世纪直至八十年代才确立“硬笔书法”。然而,守旧派们却竭力反对,武断地以毛笔眼光来审视,评判硬笔书法,否定其独立性。对硬书的创新更是不屑一顾,嗤之以鼻,大有“哪里来的异端,然后将其一棍子打死”的势头。

摘要：诗、赋是六朝最重要的两种文学体裁。谢灵运创作了不少抒情小赋,而且其赋摆脱了此前抒情小赋多有情绪少有意境之窠臼,创作出情景相融的清丽空灵、朦胧澄澈的优美意境。此种意境之生成,是其“超埃尘以贞观”的老庄佛理哲学的艺术展现,并着意采用了以诗写赋的表现手法的结果,从而形成了其山水诗有画境,抒情小赋有意境的有趣文学现象。

摘要：古筝是我国土生土长的、有着悠久文化历史的古老民族乐器。早在战国时期,就广泛流传于当时的秦国（今陕西）一带,故又名＂秦筝＂,简称＂筝＂。从乐器本身讲,古筝的音色优美,音域宽广、具有丰富的演奏技巧和表现力;从学习者角度讲,一些简单的曲目较容易被初学者所接受,让他们觉得＂既不难演奏,

摘要：北京大学的靳智伟在《中国广播影视》2012年第11下期中撰文提出，广播电视节目创新并不是片面地追求节目内容、形式的新、奇、特，而是通过传播资源的整合，实现内容与形式的增值。这显然已经把节目创新工作从当前广播电视人简单的个人化创作中剥离了出来。实际上．创新节目的形态使得制片入、主持人、灯光舞美、服装、道具、广告等各个行当之间形成了理想化的设计体系，杜绝了节目组成员的随意创作，

摘要：该书是从技术创新管理学的角度研究农业科技价值链系统创新理论的学术著作。全书共有十二章。第一章绪论，阐述了农业科技价值链的研究背景、理论渊源与研究设计；第二至六章以构建科技价值链系统创新理论为目标，从技术创新多元论着手，提出了科技价值链的概念与内涵，分析了基于科技价值链的技术创新发育阶段理论和三环模式，阐述了科技价值链的链接机制和链接模式。第七至十一章，分别以知识产权管理、发达国家跨国种业公司、中国种业公司、中国农业科技企业、中国农业产业化龙头企业为基础，围绕农业科技价值链系统创新管理开展了实证研究。

摘要：2007年4月中央文献出版社出版了中共广西区党委党校副教授甘安顺的专著《中国文化创新论》。这部书对中国文化创新的历史进行了系统的整理,对多个范畴及其相互关系进行了手术式的解剖,挑明了隐藏在卷帙浩繁的史料中的思想艺术火花,对历史经验进行了现代性的审视。