摘要：本文从神圣性与功利艺术的强调、世俗性与生活化艺术这两个方面,来对傣族佛寺壁画的创造心理予以探讨。

摘要：真实是历史文学研究中的一个十分重要而又颇为棘手的难题。古往今来,有关这方面的论述很多。不过就其研究方法而言,基本限于历史的和美学的二种,至于艺术心理学方面则几乎无人涉足。笔者认为,历史文学真实研究是一个系统工程,它不仅可以作历史还原和审美观照式的研究,而且还可以进行艺术心理学意义的探讨。因为不管怎么说,历史文学的真实作为一种第二自然的真实,从历史的真到艺术的真,它毕竟要经过一道作家主体心理化（心灵化）的环节。

摘要：儿童创造力的发展与培养,是当今世界各国研究者高度重视的课题,这不仅因为儿童的创造力是其认识、智慧发展中最重要的方面,与其人格的健康发展密切相关,更重要的是儿童的创造潜能就是一个国家、民族最宝贵的资源与财富,是未来的生产力。幼儿是天生的科学家和艺术家,连现代派大师毕加索都曾说过:"

摘要：“神经美学”(Neuroaesthetics)是当代心理学、认知科学、美学与艺术研究相融合的学科,也是当前音乐美学、文艺美学等跨学科研究的新方向,它于1999年由神经科学家、伦敦大学学院森马·泽基(Semir Zeki)教授首创。神经美学的研究范围广泛,涉及脑科学、“神经艺术史”(neuroarthistory)、艺术审美的神经机制、审美活动脑激活机制等重要领域,还涉及听觉艺术、视觉艺术、审美体验以及艺术创造心理等方面的内容。

摘要：如果玩一个时间差的游戏,又会如何呢?如果把设计的时尚放在历史中来考察,人们只见生活方式和审美风格的变迁。创新,以及追逐时尚的努力,都早就被时间的齿轮一一咀嚼,成为历史的残渣。如果,设想我们在若干年以后,拂去灰尘,再回头来看2005年的艺术和创意文化,来看2005年的设计时尚和流行文化,来看2005年的上海和"上海酷:创意再生产"国际艺术展。那么,一切时间上的优势都荡然无存。铅华洗尽之后。

摘要：1前言人们在日常生活中经常见到艺术作品,用艺术作品装饰生活环境,但是很少去考虑艺术创作的艰辛过程和复杂程度.艺术作品是直接直观的,但却也是抽象的.数学也如此,人们每时每刻都与数学发生关系,应用数学,但是除专业人员以外很少有人去考虑数学的创造过程,对数学的深奥望而却步.数学是简洁的,同时也是抽象的.但是从人类的创造心理的特点看,数学和艺术也有不少相通点.

摘要：把研究的视点集中在创造层次上,许多心理学家十分关注“创造心理”的研究.他们从文艺的主体去研究作家、诗人和艺术家的创造力,力图通过对他们的心理现象的动态描述,去开发创作的潜能,并试图建立一个新的文艺创造工程体系.在“创造心理”研究的同时,诗坛正潜伏着另一种力量,以“非诗”

摘要：许多理论与实践研究证明:艺术教育是培养幼儿创造性的重要途径。从大脑功能分析来看,过去我们的教育偏重左半脑功能(理性的、抽象的思维)的开发,而右半脑功能的开发则不充分。创造的第一步是想象,乃至幻想。因此,注意开发右半脑的功能对培养幼儿的创造性就显得尤为重要。而开展音乐、美术、舞蹈等艺术活动,能够达到训练和开发右半脑功能的目的。儿童通过艺术活动,能够丰富想象力,提高审美力,并逐渐形成良好的创造心理素质。那么,如何在幼儿艺术教育中培养幼儿的创造性呢?一。

摘要：提高青年创新能力,加速培养创造性人才,已成为当前教育工作的首要任务。在提高全民族素质,培养青少年创新意识的过程中,注重于综合智力的开发、科技教育和艺术教育,将是行之有效的几个重要途径。

摘要：《蝴蝶梦》是20世纪英国著名女作家达夫妮·杜穆里的成名作。作家成功地塑造了形体隐形却个性鲜明、栩栩如生的主人公吕蓓卡和“我”的两个艺术形象,代代传颂。本文将以全新的视角,剖析作品成功的情节结构设置范式、人物范式和艺术魅力等美学意蕴,进而透视作者的唯美创作心理。