摘要：三意社是秦腔的百岁老人。一个剧团能够坚持一百年,至今仍然具有旺盛的生命力,它的内在活力很值得研究。三意社充分继承了秦腔的优良传统,保持了秦腔的固有风格,并且有创造性的发展。它的主要特点是:在剧目上燃烧着正义的火焰;在表演上闪耀着慷慨激昂的神采。因此,一百年来深爱广大人民的喜爱和支持,影响遍及大西北,具有广泛的群众基础。

摘要：随笔两题顾笃璜看裴艳玲《夜奔》想到的前几年有机会看到河北梆子名演员裴艳玲演出的《林冲夜奔》，她把这个戏列为大轴来演，而且轰动南北，这是昆剧和京剧演出此剧都不曾有过的盛况。何以会如此呢？我是带着这样的问题去看她演出的。昆剧界有一句话：“男怕‘夜奔，女怕...

摘要：历史在发展，社会在前进，人类发展史所历经的漫漫长路中留下的点点足迹，印证着人类对自身的一次次超越。超越，成为人类了解自然状态并与之和谐共处和引导人类社会进步的必然前提。超越，是人类社会发展的终极目标；超越，是人类演绎历史的天性。然而，当人类已经步入到...

摘要：《大学生创造性的发展与教育》一书。是笔者着力探索大学生创造心理的一点收获，现就撰写中的基本设想谈谈自己的体会。一、系统研究大学生创造心理是教育改革和发展的迫切需要促使我写这本书的直接原因是现实的需要，是作为高教研究战线上一名老兵的责任感。我国改革开放以来，经济发展了，高等教育也要随着提高与发展。如何培养大学生的能力，特别是创造能力，以适应社会主义现代化建设的需要，成为摆在教育、教学改革面前的重大问题，也是摆在高等教育科学研究工作者面前的一个实际问题。提倡对传统的以传授知识为主的教育进行改革，发展大学生的创造性，首先是从高等教育理论界开始的。早在80年代初，潘怨无先生在同大学生谈“知识结构”时就明确指出：‘”在现代化过程中，一个有所作为的专家，必须具有创新精神，创造能力。”他认为，大学培养出来的学生，对于自学能力、创造能力、实践能力等，都应有更高的要求。因此，高等教育是建立在普通教育基础上的专门教育，以培养专门人才为目标。社会对这样的高级专门人才的要求，不是去从事一般的简单的社会劳动（应侧重于一般基本能力的培养），而是高级的、创造性的复杂劳动（应在一般基本能力的基础上培养创造能力，否则，从

摘要：哈尼族的“哈巴”文／赵官禄（哈尼族）自古以来，哈尼族就是一个热爱唱歌的民族。唱歌是哈尼民族生活不可缺少的部分。唱歌，哈尼族叫哈巴热，“哈巴”即歌，“热”即唱，成为传统的民间说唱艺术。这样唱道：“我俩来谈谈，我俩来讲讲。人不会来看，鬼也不会来看。”这种...