摘要：人的非理性和主体性胡敏中非理性是指不受人的理性所支配的人的无意识、直觉和情感等精神因素和精神过程，它是作为人的精神因素和属性而存在的，它和理性一道共同表征着人是一种精神存在物。人的非理性、理性以及自然性和社会性共同构成了人的总体的和一般的性质，即人本论意义上的人性。主体性是指作为主体的人在和客体的相互作用中所表现出来的能动性、自主自为性和创造性，它表征的是人在和客体的相互关系中处于支配、控制和统治的地位。人的非理性是和人的理性相比较而得以规定自身的。人的理性具有自觉性、抽象性和逻辑性等特征，而人的非理性则具有自发性、突发性、瞬时性、非抽象性和非逻辑性等特性。以上说明，非理性和主体性分别是在不同的参照和定义域中来规定自身的含义的。然而它们又都是规定人的，都是人的特性，相互间有许多相通之处。具体表现在：主体性是建立在人的自然性、社会性和精神性之上，并且是它们在实践和认识活动中相互作用的产物和集中表现出来的特征。仅就人的理性、非理性因素和主体性而言，如果说人的能动性和自主自为性的发挥主要依赖于人的理性，那么人的创造性的发挥则主要依赖于人的非理性。在科学和艺术发展史上，许多重大的发现和发明总是和人的无意识。

摘要：灵感是人类创造性认识中一种非常神奇而美妙的精神现象，是思维的一种特殊形式。灵感产生于长期的生活实践和艰苦探索，具有突发性、激情性和超常性的特点。美国科学家爱迪生曾经说过：“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”可见这百分之一的灵感在科学发明的孜孜不倦的追求中，起着举足轻重的作用。其实，灵感在一切创造性劳动中都会出现，不仅仅存在于科学发明的追求中，更存在于艺术创作和语文教学的艰苦劳动中。