摘要：马克思主义利益观既不是纯粹的维利益论,也不是纯粹的义务论,它是对资产阶级狭隘利益观的批判与超越,本文以马克思主义利益观为依据,充分论证了思想政治教育利益原则的理论依据和现实依据,重点强调了马克思主义利益观的本质是承认个人的利益,是社会生活的一个基本价值导向,但并不是从抽象的个人出发,而是把个人及其对利益的追求放在现实的社会历史中,寻求实现最广大人民群众的根本利益。本文还论述了思想政治教育中如何运用利益原则,如何正确处理个人利益、集体利益和国家利益的关系问题,在社会主义市场经济的新时期,如何做好思想政治教育工作。

摘要：本文提出,现代政治文明是民主价值、民主制度与公民文化的有机统一,实现这三个方面的有机统一是我国建设社会主义政治文明的根本任务。从西方的经验看,现代政治文明的确立与以理性化为核心的政治知识化过程密不可分;政治知识化的具体机制是现代主权观念、利益原则以及市民社会的成长,其最终根源是市民社会的经济理性在政治领域的拓展。本文最后探讨了中国政治知识化的基本要件。

摘要：少年刑事司法的保护模式在价值上契合少年最大利益原则,少年刑事司法应该基于未成年人利益最大化、司法的福利性而非惩罚性作为制度设计的起点。在刑事司法理念上,不应将罪错少年置于追诉、审判的客体化地位,而应处于主体者地位;也不应该把控辩双方的斗争程序作为基础制度,而应该是基于对孩子的爱护而设置。

摘要：少年犯罪问题从根本上看是一个社会问题,需要从整体的视角考虑,来设计少年违法犯罪综合性政策。在建构或完善少年司法综合性政策的时候,要遵循不歧视原则、最大利益原则、尊重儿童原则、保障儿童生存权和发展权原则。少年违法犯罪制度涉及到其他制度的配套,特别应重视措施的可行性以及制度措施之间的衔接。

摘要：“八荣八耻”之所以引起全社会的强烈反响，就在于其切中了当下的社会时弊。20多年的改革开放，我们的国家的确富裕了不少，但人们的道德水平和明辨是非善恶的能力却没有得到相应的提高。是非不明、善恶不分、追求名利、贪图享受、好逸恶劳之风猖獗。市场经济的利益原则渗透到了社会生活的各个领域。政治领域，一些官员为了升迁，使出浑身解数，找关系，托门子，使银子，一旦目的达到，便要把前期投入捞回来，如此反复造成了严重的恶性循环。经济领域，只要能赚到钱，可以不择手段。在“利”与“义”面前，“见利忘义”而不是“见利思义”，把道德良心、甚至人格国格都丢得一干二净。文化领域也存在类似的状况。在这样的社会环境中，权利、金钱、地位成了衡量人们成功与否的标尺，至于这权利、金钱和地位是怎么得来的则乏人问津。这种状况给民众尤其是青少年带来的是扭曲的价值观。扭曲的价值观必然表现为有偏差的行为，而有偏差的行为如果得不到抑制和谴责，却能带来某种好处的话，这种行为则会使价值观更加扭曲。久而久之，势必导致人们善恶不辨、美丑不分、是非不明，并会危及到社会的稳定发展。

摘要：(一)如何建立工业企业的责任会计 1.明确实行责任会计的原则。企业在设计和建立责任会计制度时,应结合本企业的具体条件,但为充分发挥责任会计在企业经济管理中的职能和作用,通常应遵循以下四个原则:①确定责任原则。企业内部要能够划清各责任层次和责任部门的经济责任。②确定利益原则。在反映各责任层次业绩和成果考核标准时,要充分考虑能否调动各责任层次的积极性,必须兼顾企业与个人的经济利益。③确定考核标准。要求能对各个责任层次、责任部门。

摘要：随着现代科学技术的发展,人们的娱乐活动也趋向于多样化,而闲暇时间去电影院无疑是一个不错的选择。与其他艺术形式不同,电影已被大众所接受。如今,电影已经变得越来越国际化,电影片名的佳译对吸引观众至关重要的作用。因此,要想做好英文影片名的汉译,要遵循照以下三个原则。1.经济利益原则电影是艺术文化形式和商业形式,它的标题是商标和广告,电影片名翻译应满足雅俗共赏的要求。

摘要：本文尝试对关于论述农村社会人际交往主导原则变化趋势已有的理论做一个系统的梳理,以反映出"人情"、"利益"在人际交往中作用的变化,从而论证农村社会人际交往主导原则的转变,即从人情原则逐渐转向利益原则。