摘要：诗人总是以带有激情和幻想翅膀的心灵,去拥抱生活拥抱世界,创造自由的完整而独立的心灵形象。这种依赖于并反映着现实世界的心灵的创造,就是诗人自我表现的艺术过程。关于自我表现,诗歌界长期以来聚讼纷纭。特别是前一时期,有些诗人把自我表现变为狭隘的个人情绪(情欲)的发泄和满足,钻进超越社会现实的个人主观幻想的"

摘要：汪曾祺这几年蜚声文坛,影响日增,这在很大程度上是由于他打破了传统的小说创作程式,创作出一系列的散文化小说,在艺术上进行大胆的尝试和探索,形成他独特的风格特色。他一反小说必须有一定的情节、向心的结构和中心人物的特点,追求艺术上的“淡”与“散”,既不求情节的曲折离奇,人生世态的大起大落。

摘要：四.种族——历史——时代与文化的高度浓缩诗人作为精神、智慧之存在,在现实社会之环境中,一旦不能摆脱个体需求之缺失,痛苦便油然而生。此种痛苦,由情绪、心理至精神,再对具体的物质存在——人的肉体自身形成器质性的伤害,成为内外一体而一致的痛苦存在。显然,如此的一种存在是彻底的、完全的甚至是干净的、透明的,反而具有了超乎一切精神、物质现象之上的“形”。

摘要：2017年2月10日,是俄罗斯文学之父亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金逝世180周年纪念日。不仅在他的故乡俄罗斯,举办了众多纪念活动,在中国,人们也以各种方式缅怀这位给中国文学带来深刻影响的伟大诗人。上海东方艺术中心于纪念日当晚举行的'致普希金诗歌朗诵音乐会',座无虚席,普希金'用话语去把人们的心点燃'的至理名言,深深感动着观众与读者。自清末民初,迄今一百多年间。

摘要：《诗经》中,最使人百谈不厌的,要数那些内容丰富多采,形式生动活泼,表现了男女相悦之情的爱情诗。千百年来,这些诗歌活在人们的口头上,留在人们的记忆中,其艺术生命长久不衰,仅仅因为它是“男悦女之辞”、“女惑男之语”(宋·朱熹《诗集传》卷三语)吗?爱情,是人类社会生活的重要部分,自古以来就是文学艺术家吟唱不绝的主要题材。这题材自然是具有永久性的,然而题材的永恒並不一定能够保证诗歌生命的永恒。那么,究竟什么是这类诗歌青春永驻的决定因素呢?这就不能不从诗歌的内在美方向去寻求了。“诗言志”,《尚书·尧典》树起的这面旗帜。

摘要：在中国当代寓言文学史上,有一个不容忽视的作家,这就是金江。他的名字和中国当代寓言文学史紧密联系着的。金江从建国后就全力从事寓言创作,发表了几百篇寓言,出版了十几个寓言集;他还是个出色的编辑和选家,主编了九辑《寓言》杂志,编选出版了《世界寓言精品500篇》、《中国现代寓言集锦》等高质量的选集;他是中国寓言文学研究会的发起人之一,热心奖掖后进,在他的影响下,许多人走上了寓言创作的道路。他从事寓言创作整整四十年了,直到现在,年近古稀,他仍以极大的热情,从事寓言创作、研究和组织工作。他的誓言是:“殉情寓言,至死不渝。”加强对金江寓言的研究,从中取得借鉴,对繁荣我国寓言创作是有非常积极的意义的。