摘要：校园文化是学校物质财富和精神财富的总称．它包括物质文化、制度文化及由课余文化、舆论文化、人际关系等组成的精神文化。物质文化是校园文化的表层结构，制度文化是校园文化的中层结构，精神文化则是校园文化的深层结构。它作为隐性课程具有德育、美育、先导、约束、协调、创新等功能．在学校发展中具有举足轻重的作用。改革开放三十年来．各校都比较重视校园文化建设，其建设从内容到形式，从软件到硬件，

摘要：中国是蚕丝的发源地,栽桑养蚕制丝织绸是我国古代对世界物质文明和精神文明的一项重大贡献.在漫漫历史长河中,中国蚕丝已深深地渗透到历代社会的诸多方面,对政治经济、社会组织、哲学宗教、文化艺术、生产生活等产生过重大影响,从而形成独具风格的蚕丝文化,成为中华浩瀚民族文化的重要内容.

摘要：笔者曾有幸参观了永济市第三高级中学,深深被那里的校园文化所折服,心灵也得到了前所未有的洗礼。在校园文化建设过程中,他们把物质文化、精神文化和制度文化等巧妙地融为了一体：＂让校园的一草一木都浸润文化的力量,让校园的每一寸土地都展示文化的感染力;用艺术来熏陶学生的审美情趣,用文化来诱发学生的创新因子。＂

摘要：现代企业管理既是一门科学,又是一门艺术,从十八世纪企业诞生至今,企业管理经历了现代管理、信息管理、知识管理三个阶段.在我国大多数企业还在经历由经验管理向科学管理的过渡,在这一过程中,人们往往不重视企业文化的作用.二十一世纪是文化管理的世纪,我国企业不仅应健全制度,进行科学管理,而且应注重建设企业文化,实行文化管理.

摘要：鲁迅研究应继续深入和提高学术水平林非在鲁迅逝世６０周年纪念即将来临之际，回顾本世纪鲁迅研究所取得的成绩和存在的不足，不能不使我想起鲁迅研究的前景来。这项跟整个民族的思想文化建设有着密切关系的研究工作，究竟应该怎样继续深人和提高学术水平呢？人类即将走向...

摘要：当从人、财、物的顶层设计和综合协调方面查找断层．让公务性对外交流交往成为以思想文化为灵魂、以制度文化为骨架、以物质文化为血肉、以行为文化为载体的科学整体。

摘要：滨海县永宁路实验学校组建于 2010 年8 月. 建校之初, 我们提出了 “四园” 建设目标, 即通过三年时间的努力, 把学校建成 “平安校园、 礼仪校园、 诗意校园、 艺术校园” . 在 “四园” 建设的过程中, 我们也逐渐认识到 义务教育的本质功能还是奠基, 而非专才教育. 学校的发展, 应该以文化统领学校管理, 挖掘学校文化资源, 打造深厚的文化底蕴, 创建品牌学校. 为此,在 2013 年春季学期, 我们对学校的发展进行再次定位, 在 “四园” 建设的基础上提出了建设 “和乐尚雅” 校园文化, 并且把原有的每一个特色校园的建设, 提炼形成课题来研究, 从校园环境文化、 制度文化、 活动文化、 精神文化建设等方面进一步向纵深推进.

摘要：黄留珠在《长安大学学报》2010年第2期撰文指出，汉唐文化是长安学最基本、最重要的研究对象之一，但学界对于汉唐文化的一些基础性问题语焉不详。汉唐文化具有突出的历史成就，具体表现在物质文化、制度文化和精神文化3个方面。其中，汉唐物质文化成就体现为社会实业的进步、发明创造的频出、城市的繁荣、交通的发达；汉唐制度文化成就体现在政治制度方面，尤其是职官与选官制度上；汉唐精神文化成就表现在自然科学、哲学思想、文学艺术、经学与教育、

摘要：一、职业学校校园文化的地位和作用校园文化是按照学校教育规律精心设计和构建的一种特殊文化，是有利于学生陶冶情操、培养志趣、树立理想、增长知识技能，促进学生在德、智、体诸方面得到全面发展的一种潜移默化的育人环境。它是由校园的物质文化、精神文化、制度文化、活动文化等方面组成的系统。其中物质文化是基础，精神文化是灵魂，活动文化是载体，制度文化是保证。

摘要：唐文化是中国封建社会前期之末的一个文化高峰。辽朝虽然是契丹族建立的政权,但在文化的选择上仍然是吸收、继承、发展中原文化,特别是唐文化。文章从统治思想、学术、文学、艺术等精神文化,官吏制度、法律制度、监察制度、科举制度、礼仪制度、政务制度等制度文化和金银器物、彩瓷、建筑、宫廷仪仗等物质文化三个层面分析了辽文化对唐文化的继承。