摘要：正值夏日,各地气温居高不下,酷暑难耐。此时,将一“片”钟薛高缓缓送入口中,让奶香与冰凉逐渐浸润身体的每一处细胞,当属对抗烈日炙烤的正确方式之一。然而,昔日的灵丹妙药何以成为今日网民口中之“雪糕刺客”?

摘要：面对一部直观上于形式、于内容都有读解难度的作品,阐释的目光遭遇创作的直觉,访问也就像是一场彼此见招拆招的棋局,最终像是受访者给访问者下了一局指导棋。

摘要：本文力图从中国美学的视角,分析侯孝贤电影《刺客聂隐娘》的叙事特点和影像风格,由此探讨侯孝贤电影对于中国美学和中国艺术精神的自觉追求与表达,并重点论述其美学追求和美学意义。也对中国电影如何在全球化时代确立自身的美学坐标和文化诉求给出了深入的思考。

摘要：李迅（以下简称李）：我第一遍看的时候在判断上还是有某种不确定性，心想怎么拍成这样了呢？要是换个导演能得戛纳最佳导演奖吗？后来看了剧本，到第二遍看的时候我就觉得真好。我把这事跟侯孝贤说了，他说你一定要看两遍，建议大家看两遍或三遍，就会喜欢上这部电影。其实不管看一遍、

摘要：在《刺客聂隐娘》中,影片的故事性被大大弱化,静态场面占据统治地位,侯孝贤对《聂隐娘》故事的处置方式导致他极大程度地依赖观众主动地与影片产生共鸣。李屏宾、黄文英联手打造了影片中美轮美奂的视觉感受,而近景动作戏却暴露出侯孝贤拍摄技法的捉襟见肘。影片对于关键情节的处理,令聂隐娘的形象具有强烈的反女性主义倾向。

摘要：对于一部电影的研究,应该以电影为原点建立一个坐标系.纵轴是导演的创作轨迹,从开始拍片到现今的艺术风格的转变;横轴是电影出现年代的政治、经济、文化等的发展现状,甚至要考量观影主体的最大程度的构成.所以,处于交点处的影片本文就应该从这两个维度进行考察.

摘要：《刺客伍六七》是一部兼具搞笑与热血的国产原创动画剧集,该动画由啊哈娱乐与小疯映画联合出品,凭借无厘头的动画表现形式、积极向上的主旋律及对中华传统文化内涵的创新式诠释,入选2018年法国昂西国际动画电影节主竞赛单元系列动画。本文以《刺客伍六七》中的中华传统文化内涵为探讨核心,从动画对中华传统文化内涵的诠释形式着手,解析人物形象和艺术表现元素、特征性文化及传统习俗视域下的传统文化内涵显现,以此探讨剧集对中华传统文化内涵的延伸。

摘要：从1971年胡金铨导演的《侠女》在戛纳电影节获技术大奖开始，武侠电影就成为华语电影里最具国际卖相的电影品类，后来的《卧虎藏龙》《英雄》等电影的出现，更是将大导演执导的武侠电影推到了代表华语电影最豪华制作标准的顶级大片。随着内地和香港大导演们纷纷都完成了自己的武侠巨制以后，作为台湾最具代表性的国际级导演，

摘要：春秋时期的战火已经湮灭了2000多年。有人却将大刺客要离搬上了话剧舞台。都市的舞台充斥着现代社会的光鲜繁华，而我们的这位剧作者却躬着背，顶一盏青灯，握一把黄卷，想为古代人物做一次浴火重生。

摘要：《战国策﹒燕策三》记录了燕太子丹为报"见陵之怨"派刺客荆轲劫持秦王的故事。事件以失败告终,但荆轲的易水慷慨悲歌,义无返顾的壮烈情怀和秦廷勇刺秦王的勇猛无畏精神却一直影响至今。一位信守诺言的刺客经过文学艺术的审美塑造成了后人仰慕的悲剧英雄。