摘要：新中国前十七年,基于创作环境的根本性改变,中国电影中上海影像的都市性征渐趋弱化。海派文化视阈下,中国电影上海影像特质化表征的女性形象在女性解放的号召中文化性别逐渐消失。当中国电影现实主义创作传统汇入新历史时期的政治语境中之时,在新中国前十七年电影农村文化主流的冲刷下,海派文化不自觉地呈现出自我否定的迹象。当新中国前十七年电影以农村文化视点俯视以上海为代表的都市文化之时,中国电影中的上海影像被观念化了,这是农村文化与都市文化两种截然不同的文化之间冲突的有力表征。

摘要：3.《电影新作》《电影新作》1991年开辟“电影新视野”,此栏目旨在反映上海电影理论界的研究成果。《新时期电影的美学创新》(王钧,第1期)认为,新时期电影的美学发展大致经历了四个阶段:技巧美学阶段——冲出“围城”;纪实美学阶段——返朴归真;符号美学阶段——放射自我;综合美学阶段——崭新天地。《现实主义的开拓与深化》(陈同艺,第2期)认为新时期电影中的现实主义较之“文革”前十七年有不少变化:深刻地反映改革开放的时代;细腻地刻划有性格特征的人物;现实主义电影的纪实风格。《试论电影的接受》(钱国民,第3期)认为,电影理论应向跛足型告别。过去的跛足是将电影理论看成创作理论。

摘要：有关蒙古族当代小说的论著已有很多。从不同侧面不同角度评说蒙古族当代小说成败得失者不乏其人其事,其中也不乏真知灼见妙语精文。对当代蒙古族小说的文化背景、历史渊源、审美价值、社会影响等等,约定俗成地有了"公认"的评价和定位。但近日读了黄薇的《当代蒙古族小说概论》,似感到青色的蒙古族的艺术天空上,出现了一道亮丽的彩云。读过这部书后,猛升一股别有一番洞天的感慨。这部书中展现出来的是作者视野开阔,不仅专注蒙古族当代小说创作,还把目光投向民族文化的高地和民族历史的纵深。

摘要：“人说山西好风光,地肥水美五谷香……”上世纪60年代,一首《人说山西好风光》伴随着电影《我们村里的年轻人》响遍大江南北,传唱至今,成为宣传山西形象的经典歌曲。电影讲述了20世纪五六十年代,孔家庄里一群满怀雄才大志的年轻人劈山修渠、引水进村的故事,上映后受到广大观众的欢迎,是中华人民共和国前十七年反映农村生活的代表性影片。