摘要：思政课是落实立德树人根本任务的关键课程,在党的二十大精神进教材、进课堂、进头脑工作中发挥着重要作用。将学习贯彻党的二十大精神与初中道德与法治课堂教学融合,教师必须全面深入学习领会党的二十大精神,加强教材融通,创新教学设计,切实提升立德树人实效。

摘要：批评是一种教育手段,批评方式运用得当,会收到良好的教育效果;反之,会造成学生的对抗心理,弄不好还会给班级工作带来负面影响,所以对学生的批评应讲究艺术性.但在讲究艺术性的同时,不能忽视批评的目的性.不少老师对犯了较严重错误的同学,特别是对冒犯了自己的学生,批评时,往往态度强硬,言辞激烈,忘了批评的目的.能否恰当把握批评的艺术性与目的性,是教师能否正确引导教育学生的关键所在,也是班主任能否做好班级工作的关键.

摘要：广告不仅是一门艺术,也是一门特殊的交际形式。作为说服性语言,商业广告语通过语用前提的巧妙运用,往往能够达到对产品进行成功推销的目的。本文采用认知语用的方法分析了商业广告语的特点,并对广告语中的语用前提进行了分类概括。

摘要：前提是一个重要的语用学概念。把前提的研究扩展到广告这一应用语言范畴具有积极的现实意义。从社会语用学的角度,通过分析广告前提的特点:共知性、隐含性和可撤销性,阐明其与广告效果的关系,是对语言进行动态研究的有益尝试。

摘要：服务型政府已成为中国各级政府的重要目标,而要达成服务型政府的目标,相应地构建起一整套服务型政府的问责体系是其必然路径。当前我国服务型政府建设出现的一些问题,不仅与政府自身的建设相关,而且也与政治体制改革的深化以及执政党能力的提升密切相关。故我们在探讨服务型政府的问责体系之时,必须从源头探讨制度建设的症结,厘清制度建设过程中的功能预期、价值定位、制度相容、实现途径、责任承担范围等前提性问题,构筑我国服务型政府问责体系设计及实施的制度前提。

摘要：在教育公平思维的前提批判中,主体间性思维方式的确立是针对神灵思维和主体思维提出的。神灵思维是人类的蒙昧思维、原始思维和前现代思维;主体思维是现代思维,是对神灵思维的扬弃,人走出了自己为自己设立的牢笼,绽放出主体的伟大力量。同时也逐渐使主体陷入了自我论的逻辑,自我成为了神灵的替身。现代主体思维成为了人类整体发展的枷锁,更是教育公平思维发展的桎梏。而主体间性思维是共存思维、生态思维、和谐思维、差异思维、后现代思维。是解决人自身、人与人、人与自然等牵涉人类发展生死攸关等重大问题和重大关系的价值选择和思维路径。从根本上、根基上转变了人类的思维方式、世界观、价值观、人生观,是人与人、人与自然和谐共在的核心思想,是现在及未来教育公平思维重建的终极指向。

摘要：推进校院两级管理改革,在思想认识上,要从打破思维定势、培养和树立契约意识、克服畏难情绪三个方面为改革扫清障碍;做实学院实体地位,需“权力实、资源实、能力实”;要从任务目标设定、考核评价机制设计和考核结果运用等方面,落实目标责任制.

摘要：把外界刺激、知识库中的规则离散为基本元素并且和信念、期望及意图主体(BDIagent)的前提结论结合在一起,用可学习的函数关系表示了信念、期望及意图的相互转换机制。BDIagent通过生长和演化在规则库中留下痕迹,此痕迹对规则圈中的优先树进行修改,BDIagent在内部函数作用下生长变大,在外部函数作用下演化为友员主体,也可以蜕变为面向对象的类;演化生长为具有各种用途的、在一个整体前提下有机组合的各种功能单位。这种主体可方便地建造适应于许多智能领域的应用程序,使其成为面向自组织设计的基本概念与基本数据结构,以这种算法结构为基础能构造出自组织设计所需要的主体工作平台。

摘要：由于广告本身的特点,决定了广告用语必须短小精练并要达到宣传目的,而预设和隐含就是广告用语中常用的两种方法。通过对一些有代表性的广告词的语用预设和语义预设分析以及隐含手法分析说明运用预设和隐含,不仅能扩大广告信息量,弥补短小篇幅带来的不足,而且还能吸引广告对象做出自我分析推断,避免因明示或直接断言可能招致的风险。预设信息还可以和断言信息结合起来,创造广告语言的悬念与幽默。语用前提的恰当使用有助于广告传递信息,达到最终的说服目的。

摘要：前提和会话含义是广告中广泛使用的基本的分析工具和手段,给我们看待广告提供了有趣的视角,能有助于我们对广告的理解。我们利用前提和会话含义分析了中外广告,分析了它们在广告中的运用、理解及其功能。