摘要：一九九六年一月十六日,笔者采访了中国艺术研究院美术研究所所长、《美术观察》月刊主编、博士研究生导师邓福星先生,就书法学美学研究和创作现状等若干问题同邓先生对话。李:《中国书法》的‘学者谈书’专栏,在今年以来已相继发表了对周汝吕、王朝闻两位前辈学者的访谈记;

摘要：引言20世纪初叶,随着叶伯和、郑觐文、缪天瑞、王光祈等前辈学者相关著述的问世,具有近代学科意义的中国音乐史学得以确立。至20世纪中后期,以杨荫浏先生为代表的音乐史学家又将中国音乐史推向一个更高阶段。特别是杨先生著《中国古代音乐史稿》的出版,更直接奠定了学科的研究方法、理路及书写范式。

摘要：2020年春节,全国笼罩在新冠疫情的重重霓雾之中,武汉更是全国人民心系之所,这不由得让我想起一位故人——武汉的京剧理论研究专家蒋锡武先生。蒋锡武先生是我景仰的前辈学者,我与锡武先生的因缘可以追溯到自己的高中时代。1994年经浙江省京剧团朱云鹏先生介绍,我开始订阅蒋先生主编的《艺坛》,由此我与蒋先生开始了前后20年的交往。

摘要：多年前,叶朗在《胸中之竹》自序中曾指出:“北京大学从蔡元培先生任校长时开始,就有一种重视美育和重视美学研究的传统。邓以蛰、朱光潜、宗白华等前辈学者又为我们留下了极为宝贵的美学财富。在我们即将跨入21世纪的时候,北京大学的学者,理应有一种高度的历史自觉性,要为创立一个体现北京大学的学术传统和治学风格的新的美学学派,加倍贡献自己的力量。”(1)叶朗本人致力创构的“美在意象”的现代美学理论,便是他在承继前辈学者开创的北大美学传统基础上,追求实现新时代里中国美学新学派建构的具体成果。

摘要：2023年是《弦索备考》问世的第209年,杨荫浏先生于1953年撰写的《关于“十六板”的说明》一文开启了“弦索十三套”开拓性研究,至今已有70年。中国艺术研究院音乐研究所的前辈学者从1950年代开始研究这个谱本,并将其译为五线谱和简谱出版,为这个谱集变成活的音响奠定了基础。1983年在曹安和先生的指导下,谈龙建老师与她的朋友们组织了“弦索十三套研究小组”,并寻访到弦索传人爱新觉罗·毓峘先生。

摘要：凌河研究现代文学,已有十多年的时间。她一直是很刻苦的。刻苦的努力,使她积累了丰厚的现代文学知识,在一些问题上取得了令人欣喜的研究成果,表现出当代年轻学者对历史纵深的勇敢审视和深沉思索。她大胆探索,敢于在前辈学者没有或较少涉足的领域中,开拓自己的研究道路。她的一部30多万字的专著《中国现代派文学引论》,就鲜明地体现出她的理论风采。

摘要：作为反映南田绘画美学思想的第一手材料,《南田画跋》一书具有内容上的丰富性和义理上的复杂性。其中不仅包含恽南田对画法技巧的说明,以及对前代大家的评陟,更揭示其独立高标的审美境界。正如前辈学者所揭示,南田之最高艺术理想,集中于对＂逸＂这一风格的把握,其逸品观则实为解开南田画学内涵的关键。

摘要：房山云居寺及石经山,因珍藏佛教大藏经而著称于世。近年来对房山石经的研究成果论述较多,而对其线刻画造型艺术的研究较少。此项研究到目前为止,只有前辈学者王树村先生和李福顺先生从不同角度对房山石经线刻画艺术有所涉足,并进行概述式的研究。

摘要：辛弃疾是中国词坛上开宗立派、有着广泛影响的词人,也是古代词史研究的重点。前辈学者已为稼轩词的研究开辟了广阔的视野,并取得了一定的成绩。如王国维在《人间词话》中以辛弃疾《青玉案·元夕》中“众里寻他千百度”句为成大事业、大学问者的最高境界,

摘要：《调风月》是充分体现戏曲家关汉卿的艺术功力的杰作。该剧曲词完整而宾白不全,尽管前辈学者对这个剧本进行过潜心研究,解决了许多难点和疑问,但人们对剧本的理解仍然存在分歧,其中,对该剧悲喜性质的归属就是一个争议焦点。笔者认为,郑振铎、赵景深、张庚等老先生认定该剧为喜剧的结论颇有道理,①问题的关键是在老先生研究的基础上充分认识《调风月》所包容的喜剧意蕴,这个问题解决了,该剧性质的归属便有了坚实的立足点。