摘要：读了陆游的《剑南诗稿》,不得不被这位爱国老人奇秀、豪横、沉雄、淡远的诗句所深深激动;同时,通过这九千三百多首字字珠玑的诗句,感谢这位老人为我们所留下的有关南宋绍兴鉴湖农村演出活动的宝贵史料,使我们有可能顺着他所提供的轨迹,去摸索在古老的绍兴农村。

摘要：众所周知,已故著名编剧家陈冠卿写的粤剧经典力作《梦断香销四十年》之《残夜泣笺》、《鸾凤分飞》、《再进沈园》和《沈园题壁》等四首著名唱段早已深入人心,传唱不衰。早些年,香港著名曲艺家唐健垣博士对陈冠卿崇敬之余,征得卿叔的同意,把平子喉对唱的《沈园题壁》加长,增加了唐琬的唱段,写就《沈园题壁两断肠》。

摘要：本文以陆游的蜀中创作为切入口，对其尚武精神的内涵及其形成的原因作了具体深入的分析，认为该种精神实勃发于蜀中亦盛极于蜀中诗，蜀中诗作无论在艺术境界或精神力量方面，业已勾勒出放翁诗的基本格局，其后半生洋洋洒洒的抒发，究其实质亦不外乎蜀中创作的延伸与演绎，最终并没有超越突破自己。

摘要：四 鼓词 鼓词,又称湖北大鼓或打鼓说书,考其渊源,由来已久,唐代的变文,宋代的陶真,明清的弹词等说唱文学,与它的关系极为密切。在北宋就出现了叙事鼓子词,它是在歌唱时用鼓伴奏的曲艺,当时流行的作品有欧阳修《十二月鼓子词》,吕渭老《圣洁鼓子词》,元微之《崔莺莺商调蝶恋花鼓子词》等。《东京梦华录注》记北宋先都开封类似打鼓说书的“讲史”有四家,分别说传奇公案、铁骑儿、佛经、史书等。陆游《剑南诗稿》中《小舟游近村》之三云:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场,死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”这首诗虽未说明是打鼓说书,但与这种曲艺演唱形式是相近的。明末清初贾凫西作有《木皮散人鼓词》,徐珂在《清稗类钞》中,记清代“唱鼓词者,小鼓一具,配以三弦,谓之鼓词。亦有仅一人者,京津有之。”

摘要：《命题是表达判断的语句吗?》作者韩铁稳原载《逻辑与语言学习》增刊·《逻辑论文集》1988年5月出版。该文认为“命题是表达判断的语句”的论点,混淆了命题、判断和语句的关系。命题是对事物情况的陈述,判断是断定了的命题,命题真包含判断,在命题里有判断和非判断两个子集。